| 教师要葆有童心 郑州市郑东新区商鼎路第一小学 王净晶
早在中国古代，不少先贤就表达出对“童心”的向往、肯定和追求。《道德经》有言：“含德之厚，比于赤子。”赤子就是孩子，赤子般的心即孩子般原始纯洁的心，人们经常把“赤子之心”作为对一个诗人最高的赞誉。可见，儿童的纯粹、真纯，不矫饰、不欺罔是古代文人追求的至高境界。唐朝辛弃疾笔下那句“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”将幼儿的顽皮可爱和憨态可掬生动形象地描写了出来，清代袁枚的“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”则刻画了一个童真快乐、清新自然的小牧童形象，现代诗人冰心那首流传甚广的赞歌：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子！/他细小的身躯里/含着伟大的灵魂”，将儿童的真挚纯洁展示在世人面前。 对“童心”研究引起反响的当属明代思想家、文学家李贽，他坚决反对孔孟之道，对封建社会的八股文更是嗤之以鼻，极其痛恨那些满口仁义道德、口是心非、言行不一的假道学家和伪君子们，因此他在文学上倡导“绝假还真”，追求个性化的真实表达，反对对人的禁锢和束缚，在他看来，“童心”是最根本的概念，是万物的本源，没有了“童心”，就会失去人的本心、初心，失去人本身存在的意义，失去世间万物的本源。 “童心”一词在《现代汉语词典》中的解释有两种。其一，“童心”指的是孩子气，儿童般的心情。其二，“童心”引申为本性、真心。而在我看来，“童心”更偏向于本性、真心的涵义。作为一名教师，所教授的对象是儿童，如果想了解儿童的内心世界，与儿童所进行的相关教育活动应基于儿童心理，并发自内心地与儿童对话，用儿童语言，这样才能引起共鸣。 综上，教师葆有“童心”才能更好地进行相关教育活动，要以儿童的眼光感知世界，俯下身子倾听儿童对自然、社会、生命等独特的感受和看法，更要挖掘儿童的“童心”，培养儿童鲜明的个性色彩和主动的表达欲望。
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