悟道阳明心学之“发抖音开直播见内心”
国庆七天农忙节随着急剧降温而告一段落，夜里肃杀的寒气折断了无数草叶，仿佛剑气一般阵阵袭来，果然是秋天到了，昨日的艳阳高照今天的凄风苦雨，真真是冰火两重天，四季轮转精彩人间。
昨天干农活的身体备受疲劳和炎热的双重打击，今天高卧阁楼之上却仍觉寒意逼人，时人戏称这不是降温模式而是速冻模式，诚不我欺啊。
那为何刚开始盼望冷空气到来祛暑降温，但来了之后又顶不住寒意咒骂不已，这都是站在日常生活的角度来看待的。对于一个农家子弟来说，寒冷冻死了土里的害虫，保养了墒情，有利于冬季作物小麦的种植，时令已至，寒露将起，又是一个轮回就要开始了，大地终归寂寞，以利万物生长。这就是一善起，万物生。
为何会出现这样大相径庭的观点呢，皆因内心的良知。
阳明四句教有言：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。热辣与寒冷，温暖与凉爽，其实也是是非善恶之分，我们如何知道是善还是恶呢，那就是良知告诉我们的，农民辛苦劳作种田养育千百万人，赓续血脉，繁衍生息，这就是天理。
而我们不知稼穑艰辛的都市人，只是从个人生活得失之心出发，格局小了，其实应该用是非之心来代替得失之心，安然看待四季轮替，日月盈仄。这就是要为善去恶，要格物致知，提升境界，所以一切都会释然的。
晚上拿出洞箫做了一期关于中国传统民乐的直播秀，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”何等的恣意洒脱。这首诗是杜牧寄给友人韩绰的，抒写对江南和对朋友的思念之情，全诗是：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”后两句诗既写了“二十四桥明月夜”的美景，又巧妙地把二十四位美人在桥上吹箫的古老传说与现实生活融合在一起，以调侃的口吻探询友人的近况，表现了一种亲切深厚的感情。那隐隐传来的萧声，又给月夜增加了一种神秘的气氛。诗句语言秀丽，意蕴丰富，感情深长，情趣盎然。这种写景、抒情融为一体的笔法，可资借鉴。
讲解洞箫吹奏法门，共赏优雅乐曲，一起沉浸在故老相传的一段传说里，悠哉悠哉，人生一大乐事，能够和江湖四海的好友们，音乐爱好者们，国学思慕者们坐而论道，这也是天理啊。不妨再听一听阳明先生的第三道鉴诫：
求理于吾心而非外心以求理（心外无物，心外无理，即心是理）
天下无心外之事，亦无心外之理。“外心以求理，此知行之所以为二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教”。
阳明先生问朋友们近来工夫怎样？有的说虚明（空明），有的说今昔异同。阳明先生认为他们不是在说光景（景象），就是在说效验（效果）。阳明先生说：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。如此则人欲日消，天理日明。若只管光景，说效验，却是助长外驰病痛，不是工夫。”
因此，不可“外心以求理”，应当怀真切之心，“见善即迁，有过即改”，“求理于吾心”。
