| 《过得刚好》读后感 一听郭德纲和于谦的相声，带着耳机笑出猪叫，虽然也常常在心里为于谦老师一家感到愤愤不平，但该笑的时候还是义不容辞。但很系统地开始了解郭德纲还要从这本书说起。 郭德纲是天津人，天津人和北京人说话总有一种很自信的感觉，那语调感觉都能直接上台说相声，郭德纲三次进京，前两次无功而返，第三次终于大放异彩。 前两次的时候，上世纪90年代的时候，他着实过过一段苦日子，据他所说“那时候，我自制了一种能顶饿的食谱：到市场买一捆大葱，再买点儿挂面，然后用锅烧点儿水煮面，等面条都煮烂了，成了一锅糊糊了，再往里面放点儿大酱，这就做完了。以后每天把这锅糊糊热一热，拿葱就着吃。我挺乐：不仅吃到了维生素一一大葱，也补充了碳水化合物一一面条。”颇有范文正公当年划粥而食的清苦。他还提到一个细节：“当时，我住在大兴黄村，骑个破自行车，车胎上有个眼儿，舍不得补，这一趟打三回气才能坚持到。”虽不解，但真实。最让我感慨的一段是：“站在桥上，抬头一看，几点寒星，残月高悬。想到自己这些年的坎坷和艰辛，我鼻子一酸，眼泪就下来了，哗哗的，一边哭一边给自己打气：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。真的是从内心泛起一阵悲凉，一个人年纪轻轻，流落他乡，在文工团受人排挤，生活清苦，事业失意，触景情生，眼窝含泪，全在不经意间，安慰自己，仍是经典的逆境出英雄，字字读来相吻合，越吻合，越坚定。上无片瓦遮身，下无立锥之地，身无分文，举目无亲，人情冷暖，世态炎凉。这种情况我们可能还没有到遇到它的年龄。 之后他结识于谦，并在于谦和石富宽的引荐下拜师侯耀文，次年德云社开始大红大紫，人红是非多，从此骂战迭起，这本书里，他和同行之间的唇枪舌剑占了很大一部分，郭德纲的可爱之处并不是当圣人，而是做一只头脑简单的猩猩，你打来一拳，他马上给你一拳，语言犀利，丝毫不落下风，郭德纲熟读《二十四史》和《清史稿》所以写来文章虽诙谐幽默，但也典故不穷，借古讽今，朗朗上口。有时候感觉他像一个偏古代的文人，身上总有几分古意，文笔很是不俗。07年侯耀文先生去世，08年范振钰去世，09年张文顺去世，10年陷入八月风波，新华网，法制晚报发文不点名批评郭德纲，弟子反咬出走，多年合作伙伴合作企业纷纷宣布退出，撇清关系。他本人博客被全部删除，所有作品禁播，黑客攻击德云社官网陷入瘫痪，并陷入了伪劣产品和别墅侵占公共绿地的法律纠纷中，《人民日报》点名批判。一时间各方面落井下石，树倒猢孙散，这便是当年轰动一时的郭德纲事件”。但事情很快有了转机，著名导演冯小刚发文反对各方面对郭德纲的落井下石，赵丽华，周立波等文艺界人士也表示同情，《南方都市报》称“他不过是因言获罪，不过是在行使自己言论，思想的权利”，《南方周末》屡次发文反对无根据地封杀郭德纲，渐渐风波平息，9月12日，德云社小剧场复演，从此每年此日成为了“纲丝节”，郭德纲和德云社开始平静和坚定地成为了中国相声界真正柱石。 郭德纲称自己是真爱相声，他提出很多复兴相声的理论，提出借鉴前辈经验，剧场演出增加时间的一系列方案，并逐渐复演了很多失传的相声节目，还开设曲艺剧场，要为曲艺界尽一份力，当然，骂声不断，但已经与他无关。他简直复原了当年的拜师学艺的传统，为侯耀文先生开追悼会，帮助其女儿索回遗产，并收了一干云字辈儿的徒弟，整个场面活像一个江湖，复原了一个古色古香的从师之风。对他诋毁最多的就是天津的同行，他有一个很犀利的比喻：“天津的相声界就好比一个碗，我们常年在碗里你争我斗，当我跳出来才发现，碗里面的就四粒米可争，碗外面是一片麦田。但是都在碗里的时候，有谁会出去找麦田？这就是天津保护得好但不会得到更大发展的原因。”他希望天津相声界能取得更好的发展，不管是不是出于真心，但是他对相声的期望可见一斑，：“我爱相声，我怕它完了”。是他内心的写照了。
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