| 话唠葱花的闲聊（34）——高适之适与王维之空
今天读了《康震古诗词81课》第11课高适《别董大》（其一）、第12课王维《使至塞上》、第13课《终南别业》和第14课《鹿柴》。 高适之适 《别董大》（其一） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 高适，字达夫，盛唐边塞诗派代表人物，与岑参并称“高岑”。作为诗人，他在盛唐仕途是最显达，可以说，无人出其右。 这首诗，是高适在河南梁宋一带漫游时，遇到著名乐工、琴师董庭兰（同辈行大，故称董大）时写的。当时，高适还未入仕途，属于还不得志的著名诗人。 董老大曾在宰相房琯门下为乐师。房琯因温泉宫改扩建工程不力，被贬离长安。 高适与董老大就是在这一情况下重逢、相聚、别离。 该诗头两句，主是营造分别时的悲伤、凄惨的气氛。后两句，就是本诗的精华所在，也是千古名句。意思是说，董老大呀，你的别伤愁啦，你已是著名的琴师啦，天下人谁不知道你的大名呀。 果然，房琯再次被重用后，董老大又跟着回到长安。 其实，高适也很不寻常。没多久，就仕途腾达。成为盛唐诗人中出色的政治家、军事家，当然也是一名非常著名的诗人。 这首诗与其说是送给董大的，其实，用在高适身上也很合适。 王维之空 王维，字摩诘。盛唐山水田园派代表人物，与孟浩然，并称“王孟”。 由于王维出生于一个佛教氛围浓重的家庭，一心向佛，是一个虔诚的、造诣精深的佛教徒。因此，常在终南山别业打坐念禅，或与高僧谈玄论道。即便是他的名“维”，字“摩诘”，也来自大乘经典《维摩诘经》。人称“诗佛”。 王维不仅诗写的好，同时还是画家、书法家、音乐家。 由于王维礼佛、向佛，所以，他的诗中，大多带有禅意，含有禅趣。 同时，他还是朝中尚书右丞，人称王右丞。可以说，王维过的是边官边隐，或者说是亦官亦隐的生活。 我们看，“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），横向无边的大漠，垂入天际的烟卷，蜿蜒百回的长河，又圆又红的落日。这是怎样的一幅美轮美奂，又是怎样的一幅温润练达，用“无理而妙”，实不过分。 再瞧“兴来每独往，胜事空自如。”“行至水穷处，坐看去起时。”“偶然值林叟，谈笑无归期。”《终南别业》，这种随性，这种怡然，这种任性，表现的淋漓尽致。那是想走就走，想看就看，想停就停，想歇就歇，想玩就玩……你看，这一路，有山有水有风景，有思有道有人听，有行有停又有歇，有云有笑有心声。这种没有目标，不论方向，谈笑无拘束，行期不确定的生活，是自由自在的，是舒适惬意的，是快乐自然的。既出于自然之景，又出于心之空灵。 再来观“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（鹿柴）。这种似空实有人，似暗又明青。完完全全是对佛法的深入理解后的，空灵的内心的真实体现。 王维喜欢用“空”，来表达自然环境之清静幽美，喜欢用“空”来表达内心之忘我无我，喜欢用“空”来阐释佛法之纯静空灵。这种内心之因空而纯净，因空而清灵，对于不懂佛法，或者说佛法造诣不深的我们来说，是万万达不到这种大境界、大意象的。 我们看，秋雨过后，“空山新雨后，天气晚来秋。”（《山居秋暝》） 桂花香时：“人闲桂花落，夜静春山空。”（《鸟鸣涧》） 山中穿行：“山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》） 归家田园：“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”（《积雨辋川庄作》） 对待朋友：“自顾无长策，空知返旧林。”（《酬张少府》） …… 每一首，都用静生动，以动衬静。每一首，都又是一幅绝美的画。苏轼称赞王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 这所有的种种，空出了感觉，空出了诗意，空出了意象，空出了境界，空出了智慧，空出了造诣…… …… Ｏ啦，今天就聊到这儿吧！ 我是葱花 我在坚持“燃梦行动”！ 目标虽远，持行必至！ 持之以恒，久必芬芳! 【目标】无具体目标，只想坚持读 【打卡】第27天 【书目】2《康震古诗词81课》 【页数】2页（序）+408页（正文，含2页后记） 【进度】第11课高适《别董大》（其一）、第12课王维《使至塞上》、第13课《终南别业》和第14课《鹿柴》。（54-73页） 【作者】康震 【版次】人民文学出版社 【用时】40分钟 【感悟】即本文 |
