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请多给我们青年一代打开电视的理由
———观《典籍里的中国，我们为什么都是炎黄子孙》有感
郑州市二七区红樱桃中心幼儿园 高鸽 提起电视好像印象最深的就是小时候跑到村子口挤着去看集体电影的热闹时光，人越多越热闹，人越挤越有氛围，那便是回忆童年时光里最美好的事情了。随着时间的发展，时代的更迭，多数青年人的视觉集中在了互联网的使用上，这也是时代发展下的必然趋势，有利既有弊，利用信息化技术提升了社会效益，方便了民众的生活，加速了城市整体化的发展等等，优点数不胜数，但在网络急速发展的时候也会滋生一些只以盈利为目的的毒虫，破坏网络环境，制造众多吸引人眼球的“纷繁世界”，让人误以为好似在这虚幻的空间里才能找到存在感，才能成为中心，从而选择逃避，一个个成了低头族，甚至痴迷投入到废寝忘食，就在很多人痛心疾首，无计可施 时。央爸重磅出击，由央视广播电台总台联合央视创造传媒联合推出了大型综艺节目《典籍里的中国》利用发扬中国传统文化为主体的形式，聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述中国历史长河中，上下五千年故事典籍的源起、流转及书中的闪亮故事。将我们的经典文化以精神碰撞，灵魂与思想相遇的方式，吸引观众，通过增强民族自豪感和作为炎黄子孙的自我认同感，甚至拯救了那些低头族把头抬起来。更是被观众成为央视的神仙综艺，《典籍里的中国》被国人大赞。
最近一期的主题为《我们为什么被称为炎黄子孙》的典籍故事，
其中还有一个令人叹为观止的设定，满足了观众想要穿越时空看一看自古代人的生活的愿望：以撒贝宁为代表的现代读书人和历代炎黄子孙仰望的视角，返观中国历史长歌中发生的各类经典事宜
，故事由著名老艺术家王学圻饰演老年司马迁，青年演员张晓龙在戏剧里饰演青年和中年的司马迁，戏剧开始时，司马迁回顾自己年幼时，父亲曾赐予他一支笔，并嘱托他修史是司马家，从此司马迁青年立志，开始了壮游山河，记事写史就成他一生的使命，在公元110年泰山封禅，司马迁之父司马谈，因身体抱恙无法跟随见证，则命令司马迁前去，并在他的人生最后时刻告诫司马迁一定要去，因为这是司马家不能错过的千古盛世，临终前嘱托要敬畏写下的每一个字，司马一族经历了尧、舜、夏、商、周，世代为天官，掌管历史，通古今之便，行一家之言，后司马迁继承父志，任太史令，后因为李凌兵败匈奴，司马迁从大局出发为李凌辩护得罪国舅奸臣，被害处以宫极刑，多次蒙冤受奇辱，几度轻生，但他想到父亲遗愿未了，史书为修完毕，在狱中将满腹怒气吞进肚里，奋笔修书，后在于老友任安的书信中写道：“人固有一死，重于泰山或轻于鸿毛”，
在报任安书
里还要一段经典文字：盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》，屈原放逐赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而《兵法》修列，不韦迁蜀世传《吕览》韩非囚秦《说难》《孤愤》，周易、春秋、三百首，大底圣贤发奋之所为作也，皆为传世经典，历史的厚度真不是寥寥几语可以言尽的，需要深读渗意来慢慢品味，多读史书将以名志，很荣幸有这样一档节目
让我与先贤对话。
当真正想要读一本史书时，却又因学识粗浅看不懂繁文造词，觉得难上加难，那我们怎样才能打通古今思维的障碍，读懂其中的道理呢？
逐一翻阅未免劳心劳神，草草浏览又容易陷入走马观花，直到上周发现了这档央视上映的《典籍里的中国 》节目中利用文史结合的讲述方法，结合震撼心里的观影体验，让我们感受到了古文古史的特殊魅力，还能从中学习到圣人的人生经验正如中小学必读诗文《逍遥游》中的这样一段话“适莽苍者，三餐而返，腹有果然，适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮”意思去近处的人早上吃过饭，晚上回来了肚子还很饱，去几百里以外的人，需要再前一晚就准备粮食，去千里以外的人需要准备三个月的粮食，具有远大目标的人需要提前做准备，想要走得越远，就要储备越多，加油，让我们成为一个长期主义者吧！在生活中不停的去学习，不断的去给自己赋能，才能最终实现质的飞跃，才能不愧对于炎黄子孙的称号。
此短戏剧虽只有短短的18分钟，却句句醉人心扉，让人潸然泪下，每一段都是值得我们细细品味的历史典故！！！
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