| 若干年后，我们还能留下什么？
红樱桃实验幼儿园（南凊儿·张慧） 晚上和朋友一起吃饭，等待的时候，服务员给我们送来了餐具，只见餐具的包装纸上写着：小荷才露尖尖角，大口吃肉真美好。
我不禁有些失笑，这商家的宣传也着实有意思啊，不仅借助古诗文，还挺押韵呢！回首想想这么些年，我们似乎处处可见这些类似的宣传语句。例如，还君明珠双垂泪，恨不相逢未“驾”时；春来江水绿如“兰”；心有灵犀一点通，灵通祝愿你成功……诸如此类，不胜枚举。
从一个成年人的角度来看，这似乎是一个很好的现象，我们的民族文化正在被发掘，被重视，被运用在生活中的角角落落，这是不是正是我们民族文化自信的体现呢？然而，当我们换个角度来看，又会是什么样子的呢？
在带大班孩子的这一年里，我一直着手于以古诗文为媒介，让孩子在前识字的过程中，能最大程度地感受中华文化的魅力，即便是再简短的文字，也能表现无限的力量。所以，我们学习了袁枚的《苔》，懂得了每个人都有自己的独特；我们学习了白居易的《池上》，一幅小娃偷采白莲的景象跃然纸上；我们学习了孟郊的《游子吟》，懂得了母爱的细腻，学会了感恩……孩子也由最初的“我会背好几首诗”变成了“我能读懂好几首诗”，而正当我倍感欣慰的时候，有孩子对我说：“老师，我会《望庐山瀑布》哦，很有意思的，我说给你听。”
“日照香炉生紫烟，”嗯，发音很标准！
“遥望北京烤鸭店。”嗯？这是什么？
“口水流下三千尺，”？？
“可是兜里没有钱。”停！这都什么跟什么啊？
孩子很委屈，“可是哥哥就是这样背的啊，他说这个就是《望庐山瀑布》。”我有些生气，但又不好责备他，只好以此为契机，给班里的孩子讲了真正的《望庐山瀑布》，孩子们都在感叹：哇！山好高啊；那个瀑布应该很漂亮吧……只有最初的那个孩子，一脸疑惑，或许他正在思考，为什么哥哥和老师讲的是如此相像，却有完全不同呢？
你看，当一些古诗文被改编之后，我们成人有时候还得停下来想一想，原句到底是什么呀？而当我们从孩子的角度来看这些被改编的诗呢，则完全是另外一个样子了！孩子学习的初印象是非常重要的，也就是我们常讲的首因效应，一旦这些被孩子认定为正确的，再想对其进行纠正就是很困难的了。
我也曾记得当年弟弟问我这样一个问题：“他们好多店的名字，都是从成语里改编过去的，学生天天看，天天看，时间久了会不会把错的当成对的，反而认为对的就是错的了呢？为什么这些误导性的东西能这么大面积的存在？”我无法给予解答，可能这就是一个时代的潮流吧。
正如，曾经我们90后学过的古诗，与现在孩子学过的古诗，还真的不一样了。我们以前学的是：“乡音无改鬓毛衰（cui）”、“一骑（ji）红尘妃子笑”、“远上寒山石径斜（xia）”……不管是什么原因下的更改，太多太多都已经失去了原来的味道。
从书本到社会层面，我们给了孩子太多错误方面的引导，失去了最原始 的审美感知，一旦这些认知固化，我们的语文教育又该何去何从，到那时候，孰是孰非，还有谁能以个人之力，辩个明白？
近年来，鲁迅、革命烈士等逐步退出学生视线，一些难登大雅之堂的粗俗文学，却大摇大摆地披上“儿童文学”的外衣。长此以往，若干年后，我们能给孩子留下的还有什么呢？
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