孤身一人，也能点燃希望
郑州市第七十六中学 吴瑶
我一直觉得早晨是一个给人带来希望的时段，它会让我在凌晨产生的那种绝望或虚无，被窗外的晨光、鸟鸣以及晨间的练嗓所带来的希望感所取代。可谓，俗物最抚人心。
《点燃希望》——古道尔的精神之旅，是一本非常薄的小册子，封面上那位身材纤细的女士就是她。在二十几岁最黄金的年纪，意志坚决地闯入非洲的贡贝去观察黑猩猩。起初进入原始森林、近距离接触和研究的只有她一个人，之后有母亲陪伴，而后遇到了挚爱又完成了非常了不起的学术研究。她发现黑猩猩会使用工具且是一个非常亲密友爱的社群，它们不仅有亲情还有友谊。古道尔的这一系列发现，确实震惊了整个学界，也让公众开始反思：到底何为人类的界限？
但我想说，这是大家熟知的一个作为科学家和社会活动家的古道尔，而我在这本书里读到的是一个来自英国市民阶层的普通女孩，如何成为一个了不起的人。这也是我在过去半年里读到的最积极的一本书，被她的真实经历所点燃。这份阅读经历如《悉达多》《逃避自由》般，像扔在心如平湖的一颗石子，所激起的涟漪持久不绝。
我总这样夸赞这本书：古道尔是凭借一己之力，拉升了与我们同时代人类的道德水平......
38年的非洲原始森林，她从20-80岁的时间跨度中，真切地感受到在与自然界接触后的人性完善，于是致力于记录与传播。当她看到它们住在极为狭小的空间里，变得抑郁愤怒，她会像人类母亲那样为黑猩猩幼崽和生命体而动容。《大地的窗口》的封面就是她半蹲在地上，满怀慈爱地伸出右手，与她一样伸出右手的是一只黑猩猩宝宝，猩猩眼神中充盈着羞涩、好奇与欣喜，也无不流露着最重要的信任。
可能你也会想，这会不会又陷入“环保主义者”“动物保护主义者”的过度解读与矫情？但如果你继续读下去，你会发现这一切都源于她的经历太特别了，她确切地感受过情感的链接。我印象特别深刻的是她讲到：如果我们还有人类社会中的种种苦难，为什么去关怀黑猩猩呢？她在里面有一个特别合理的理由：因为人类是拥有最高智能的生物，所以我们更要善待地球上的生命。这是我们的责任，如果忽视了，就愧对自己的人性。我们在做重要决定之前，理应坐在一起思考一件事“这个决定如何影响我们接下来的七代人？”而不是“这会如何影响下次股东大会？”。
她见证过整个黑猩猩社群内部确有的一套非常丰富的姿态与动作，有怜悯、友爱，也有极度凶残的原始黑暗。它们在野生环境中过着复杂的社会生活，和世界上其他众多生物一样失去聚居地，这很让人难过。森林覆盖的高地，从绵延不绝到只有30平方英里，土地裸露、任风侵蚀，仅用了16年的时间。她无法忍受栖息地遭受破坏、被人类随意当做玩具甚至是以科研为目的的研究，都是完全没有把它们当做一个生物体来对待的做法。
她于是思考：我们该怎样去试图拯救黑猩猩？进而提出一个“关爱”计划——用整体化的方式去改善周围村子里人的生活，包括象林苗圃以及适于在山上的耕种、控制和防止土地侵蚀、收回过度使用的农田，帮助村民从井里取出淡水或建一些校舍......她认为更重要的是与小规模群体妇女合作，给她们提供微型信用贷款的机会，使妇女能够受教育后工作。当妇女的受教育程度提高了，家庭人口数目就会下降。
计划实施之后，自然保护方面就发生了改变。村民因对健康、教育感兴趣，他们的环境境况开始改善，开始不断理解更多有关自然保护的必要性。他们愿意把自己土地的10%-20%放到高地一侧，以便黑猩猩会再次拥有绿色走廊，这是它们基因繁殖所必需的。她在非洲其他地区也复制这项计划，遍及其他面临极端人口压力的荒野之地。她游历非洲，谈论着黑猩猩面临的问题及其日益消逝的森林，也愈发意识到，如此之多的非洲问题是如何与以前的殖民开发相关的。
对于生活的索取，我们总是会有限度的。就像你在顶端，一定免不了更多更猛烈的风吹雨打，毕竟人的承受力是有限的。不去设限的人生里，数学的“放缩法”总在讲述着道理：如污染问题，呼吸的空气常毒害我们，泥土毒害食物，水被农业、工业、家用、化学制品所污染，红树被砍倒、海啸等影响日益加重、不计后果地燃烧化石燃料，连同其他的所谓温室气体也导致了气候变化。全球气候互相牵连，当更多的不幸、贫穷、饥饿和疾病周而复始，影响力的倍数增长时，全世界的人终于都开始相信。
然而，她也给出了“希望”的四个理由：人类的大脑、大自然的复原力、全世界年轻人身上所具备或者能唤起的精神和热情、不可战胜的人类精神。前两条讲的是人的智能和环境本身的神奇，但她更是把希望放在了未来。她看到也感受到教育和文化可能带来的力量，即在人成型之时，塑造成更有人性与行动力，能摆脱刻板的、对社会有成见的政治经济教条，真正成为一个与环境更协和的人。而，最后一条“信仰”最动人，她并未从信仰系统中出生，却通过一生的非凡履历找到了坚固的信仰，即对希望的相信。
我更愿称她是我们这个时代的特蕾莎修女。（特蕾莎修女，用自己的一生证明：微小的努力与微不足道的爱也能点燃一个群体的希望，成就一番伟业）古道尔正在做的也是这样的事，在文末她说“是的，我的确认为有希望。我的确相信我们可以希望我们的后代以及我们后代的后代，能生活在一个和平的世界上。那里仍将有绿色树木，有黑猩猩出没其间，仍将有蔚蓝的天空，有小鸟在歌唱。可是我已经反复指出，我们的时间不多了，地球上的资源正在枯竭。如果我们真的关心这颗星球的未来，我们就不能再把所有问题交给‘他们’去处理了。明天的世界要靠我们去拯救——要靠你和我。”
虽说生命上的时间刻度不必追寻，也说只有忘记时间才能更自由，但时间飞逝如电，奢侈出来的“慢”，拉长着我们生命的意义。娱乐至死的时代不只是现代，和平年代大都是这样。你看，能推动世界发展的永远是少数人，有理想志向的人当然可以怀着伟大的爱去改变世界，但大多数普通人过着平凡娱乐的生活也没什么错。就像珍妮博士讲的，“我觉得自己被选中了成为信使”。可能睡前的你，会刷手机、被投喂各类瓜，也会产生对人类社会的厌倦，甚至会感慨：这是一个轻浮得甚至不值得诅咒的世界。世界本该有更多美且有意义的事，在大环境的侵染之下，枕边书真的是一个不错的选择。太阳照常升起，这是人生常态，倘若将自然联结拉满，纵使生命就是时时刻刻的不知如何是好，但也不必自怨自艾、缴械投降，卸却那些个抱怨与虚无，普通人的爱也一样可以积极行动，拥抱西西弗斯的自愈精神。
古道尔还提及了一个很小却又异常动人的故事：一次，她在去希斯罗机场的出租车上，本想靠窗小憩以度过赶飞机的一个钟。而司机是个典型的“动物保护主义”排斥者，于是她强撑精神地讲述了自己的经历和正在做的事。事后很久，她收到了来自动物保护组织志愿者的一封信，他说：我的哥哥遇见了你之后，开始对我变得特别友善，突然关心我还给了我资金支持。这个故事，让我相信：人是可以改变的，只要你不放弃，在行为举止间去贯穿你所信仰的东西。我从儒家、基督教精神中感受到了一种共同的、所谓的“人类精神的伟大”——千万人吾往矣。正如特蕾莎修女所言“我们无法做伟大的事，我们只能怀着伟大的爱做渺小的事”。
心怀“众人还是有心想要改变”的念头，知行合一地行走吧。意义并非寻得，而是显现，多与有灵性的环境和人接触，会触及那互相开始的勇气。去程式化、弃相较之下的成就感与愉悦感，回归自然和精神世界，回溯到那些游历世界的探索中，你会发现其中意它会自己呈现，就待在那里等你去汇合。
名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清净且停停。失望透顶时，阅读览风景，明晰追求地赏自然，怀揣平静地守本心。
PS小诗：用喧闹的科技设备，点击纪录片，送来珍妮古道尔，
她穿过半个世纪与大洋，向我抛撒着女性力量，温柔之光。
现在她就出现在神奇的B站，零碎的2022，立夏的5月，
她出现，也许不止是安抚世界的COVID-19，
还有个体，她鼓励像我这样——
面对未知、沉重与苦难的渺小人类:
没什么比努力突破困境，专注某事更富有人格魅力。
我服下了她的镇定剂。
