《后汉书》读书笔记（其三）

郑州市金水区第一中学   张临星

光武避攻王郎

光武之未王也，先已有王者之风矣。其称邯郸使者而入传舍，从容请入，久而驾去可知已。夫驰入敌城，固非豪杰不能为之也。乃自诈为使者，食于环伺，岂勇夫之可能邪？昔者高祖之入韩信军，佯称汉王使，亟夺其印而制之，固已知矣。虽然，徧左右皆汉军也。如不得已，以自明而后免夫。岂若光武之入饶阳哉？语云：“好谋而成。”其斯之谓乎？比其诛王郎也，收文书，得吏人通郎者数千章而皆烧之，则其王者之度之知，何甚于是？君子不念旧恶，不咎既往，欲以怀其民也，进来者也。内成其仁而无所损，外感其将而贞其心。若是而不遂其功者，几何人哉？是以知光武之有王者风也。

光武以德服人

王者之兴，在德不在力。故曰：“以德服人者，中心悦而诚服也。”昔者齐桓晋文之兴灭继绝，天下莫不感佩，引领而望之，至死不变焉。此谓以德服人者也。若夫强秦霸楚，鞭笞天下，列国惙惙，唯恐不免，遂行朝暮之变，尊诸朝而抑之室，至于切齿扼腕，寝食不辍焉。此谓以力服人者也。以力服人者，未有能服人者也，是故秦二世而亡。以德服人者，诚服于中也，是故汉祚十数而后亡。今观光武之降诸贼也，虑其内不自安，乃使各归营勒兵，身乘轻骑按行部阵，以示无衔怨之心。于是降者皆服。于斯事也，可谓仁勇兼备矣。盖有其仁而无其勇者，望其旗帜，闻其钲鼓，股栗觳觫，无所彰其德也。有其勇而无其仁者，虎兕以服，衡行天下，遂使天下闻而畏之，无所节其勇也。而光武之为，仁且勇矣。降者语云：“萧王推赤心置人腹中。”则其服人也可知已矣。