在《给教师的建议》这本书中，苏氏在开篇就向所有的老师们发出提醒甚至警示：“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。在这则建议的开篇，他就提到了一个最近困扰我许久的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍的无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”带一年级的这三个月，我不止一次向同事们表达过这样的困惑：“为什么有些孩子一年级就会考不及格呢？”“为什么这么简单的题目都不会呢？”读这篇文章时，真为当时发问时抓狂的自己感到羞愧。
苏氏认为，这是因为，在脑力劳动的领域里，教师对儿童缺乏个别对待的态度。所谓“个别对待”，其实就是把儿童看作一个个活泼泼的生命体，对TA的身体健康状况、认知发展水平、道德发展水平、生命类型、心理状态等各方面有全面、细致的了解。在全面了解儿童的基础上，采取恰当的教学方式和技巧。这就是孔子所说的“因材施教”。
苏氏举了一个体力劳动的例子。让所有7岁的孩子去提水，有些孩子只能提5桶，有些孩子提20桶都没问题。我们很容易看到孩子在体力方面的差别，清楚地知道谁可以干轻活儿，谁可以干重活儿，却总是容易忽视孩子在智力方面的差别。因此，苏氏提出这个观点的前提就是承认儿童的智力是有差别的。儿童的智力不但是有差别的（发展有快有慢），而且是有差异的（每个儿童所擅长的领域不同）这点在加德纳的多元智能理论的研究里也得到了验证。承认儿童在智力领域内的差别，其实也是给孩子在各自擅长的领域留出空间，使之有可能在擅长的领域内赢得桂冠。承认这样的事实存在，是尊重孩子的独特性，也给了老师们接纳孩子多样态的理由。老师要了解班上的孩子此刻的身心发展、认知发展情况，思考通过什么样的设计才能让TA得到进一步的发展。
基于此前提，教学应该让每一个孩子取得进步。关键是让孩子获得成就感。核心的方法就是通过任务设计，把孩子带到最近发展区，通过不断地克服困难、完成任务来获得持续的成就感的满足。这里谈到苏氏的另一个核心概念“自尊感”。“自尊感”不是别人施舍的，而是儿童依靠不断克服困难累积而成的。魏老师用“自我镜像”这个词代替了“自尊感”。这样，就一下子变被动为主动，它成了“对自我的期待”，是自己对自己的肯定和认可，是“理想中的自我”。而保护孩子的自尊心，必须承认智力差别的事实。不要扭曲事实，而是改变关注的焦点，把选择权交给孩子，变“被支配”为“自主选择。”这也启发了我们日常的课堂提问和作业设计的思路：在充分了解孩子的基础上给出不同的选择，使每个孩子都能恰如其分地成长。
教师不应把学生看作一个个抽象的学生，而应该看成一个个活泼泼的学生，去帮助每一个孩子进入良性循环。所谓“抽象的学生”，就是刚开学，看到班级花名册时那一个个抽象的名字。那时，所有人的形象都是模糊的，只有男女生之别。经过这几个月的相处，提到谁的名字，我马上能想到TA的样子，想到他在语数英音体等不同课堂上的听讲状态，想到TA在面对班级事件时做出的反应。但我不敢说自己已经把孩子们看作了一个个“具体的学生”，但他们对我来说开始变得具体了。我需要更全面更清晰甚至量化的指标将其一一对应。对孩子了解得越多，思考得越多，总结得越多，孩子就越来越“具体”。这就像从“陌生人—普通朋友—闺中密友”的脉络，一步步由抽象走向具体。这需要一个过程，但前提是要有意识地修炼自己看待问题的态度和角度。
既然我们知道要把孩子当作具体的人而不是抽象的名字或学号，那照做不就行了嘛。但真相就是“知道和做到之间差了不止一座珠穆朗玛峰”。老师往往做不到区别对待每一个学生，否则，苏氏也不必花费这么多笔墨强调它的重要性了。为什么老师做不到区别对待？魏老师认为原因有三。
首要的原因是老师对教材不熟悉，对知识不熟悉。我们对知识的驾驭能力很差，这导致上课时我们注意力的焦点在知识上，我们很难再分出注意力观察学生的认知状态。我们只能看到孩子有没有违反纪律，很难再分出注意力观察孩子的认知状态做出调整。这样的话，孩子就成了抽象的孩子。这是苏氏很多次讲到的注意力的分配问题。一个新手司机在开车时，注意力在方向盘上，他观察道路情况的时间就不足。我们要在课堂上游刃有余很难。表面看起来是教学技术的问题，实质上是对知识本身缺乏深刻的理解。这才是关键。因此专业发展一定不要在教学技巧上下太多功夫，一定要放在教材研读上，对教材越熟悉，越能跟孩子进入到深入互动，越能做到个别对待。因此个别对待学生不是态度问题，而是能力问题。
其次，是老师对每一个学生的认知状态不了解，没有在长期教学中形成的经验。往往是根据学生的考试成绩来判断学生，而不是平时的课堂观察。所以很多孩子退步久了之后老师是不知道的，只有拿到分数才知道。这样的话等你发现孩子掉队了，其实孩子已经掉队很久了。
再次，老师在观念和态度上很难做到全身心地接纳一个学生。老师很难抗拒外部的社会标准，很容易给学生排名定义，把学生分为三六九等。如贴标签、优中差，这个时候再个别对待补差的时候效果不好，因为你已经给他贴了标签。你对他的标签和对学困生的态度强化了他的标签，导致学困生要成长非常缓慢。学困生是不能贴标签的。成绩不好不是道德问题，而是能力问题，他需要帮助。
招招必中。这三点，值得反复熟读以警诫自己。读苏氏，总是在反思中羞愧：有了这么几年教学经验的自己看起来仍像一个新手教师。不过，我更愿意把它理解成目前的我还具备新手教师的空杯心态，还拥有新手教师的蓬勃热情。从“新手”到“高手”是一条艰苦又漫长的路。魏老师说，在做高手教师前，先做高效教师。而我所欠缺的，恰恰是魏老师所说的“高效”。接下来，要有意识地在此修炼。
写到这里，突然想起梵高的那句话：“每个人都是一团火，路过的人只看到烟。”如果能看到孩童心中的火，眼中的光，这样的老师算得上是好老师了吧。
苏氏认为，这是因为，在脑力劳动的领域里，教师对儿童缺乏个别对待的态度。所谓“个别对待”，其实就是把儿童看作一个个活泼泼的生命体，对TA的身体健康状况、认知发展水平、道德发展水平、生命类型、心理状态等各方面有全面、细致的了解。在全面了解儿童的基础上，采取恰当的教学方式和技巧。这就是孔子所说的“因材施教”。
苏氏举了一个体力劳动的例子。让所有7岁的孩子去提水，有些孩子只能提5桶，有些孩子提20桶都没问题。我们很容易看到孩子在体力方面的差别，清楚地知道谁可以干轻活儿，谁可以干重活儿，却总是容易忽视孩子在智力方面的差别。因此，苏氏提出这个观点的前提就是承认儿童的智力是有差别的。儿童的智力不但是有差别的（发展有快有慢），而且是有差异的（每个儿童所擅长的领域不同）这点在加德纳的多元智能理论的研究里也得到了验证。承认儿童在智力领域内的差别，其实也是给孩子在各自擅长的领域留出空间，使之有可能在擅长的领域内赢得桂冠。承认这样的事实存在，是尊重孩子的独特性，也给了老师们接纳孩子多样态的理由。老师要了解班上的孩子此刻的身心发展、认知发展情况，思考通过什么样的设计才能让TA得到进一步的发展。
基于此前提，教学应该让每一个孩子取得进步。关键是让孩子获得成就感。核心的方法就是通过任务设计，把孩子带到最近发展区，通过不断地克服困难、完成任务来获得持续的成就感的满足。这里谈到苏氏的另一个核心概念“自尊感”。“自尊感”不是别人施舍的，而是儿童依靠不断克服困难累积而成的。魏老师用“自我镜像”这个词代替了“自尊感”。这样，就一下子变被动为主动，它成了“对自我的期待”，是自己对自己的肯定和认可，是“理想中的自我”。而保护孩子的自尊心，必须承认智力差别的事实。不要扭曲事实，而是改变关注的焦点，把选择权交给孩子，变“被支配”为“自主选择。”这也启发了我们日常的课堂提问和作业设计的思路：在充分了解孩子的基础上给出不同的选择，使每个孩子都能恰如其分地成长。
教师不应把学生看作一个个抽象的学生，而应该看成一个个活泼泼的学生，去帮助每一个孩子进入良性循环。所谓“抽象的学生”，就是刚开学，看到班级花名册时那一个个抽象的名字。那时，所有人的形象都是模糊的，只有男女生之别。经过这几个月的相处，提到谁的名字，我马上能想到TA的样子，想到他在语数英音体等不同课堂上的听讲状态，想到TA在面对班级事件时做出的反应。但我不敢说自己已经把孩子们看作了一个个“具体的学生”，但他们对我来说开始变得具体了。我需要更全面更清晰甚至量化的指标将其一一对应。对孩子了解得越多，思考得越多，总结得越多，孩子就越来越“具体”。这就像从“陌生人—普通朋友—闺中密友”的脉络，一步步由抽象走向具体。这需要一个过程，但前提是要有意识地修炼自己看待问题的态度和角度。
既然我们知道要把孩子当作具体的人而不是抽象的名字或学号，那照做不就行了嘛。但真相就是“知道和做到之间差了不止一座珠穆朗玛峰”。老师往往做不到区别对待每一个学生，否则，苏氏也不必花费这么多笔墨强调它的重要性了。为什么老师做不到区别对待？魏老师认为原因有三。
首要的原因是老师对教材不熟悉，对知识不熟悉。我们对知识的驾驭能力很差，这导致上课时我们注意力的焦点在知识上，我们很难再分出注意力观察学生的认知状态。我们只能看到孩子有没有违反纪律，很难再分出注意力观察孩子的认知状态做出调整。这样的话，孩子就成了抽象的孩子。这是苏氏很多次讲到的注意力的分配问题。一个新手司机在开车时，注意力在方向盘上，他观察道路情况的时间就不足。我们要在课堂上游刃有余很难。表面看起来是教学技术的问题，实质上是对知识本身缺乏深刻的理解。这才是关键。因此专业发展一定不要在教学技巧上下太多功夫，一定要放在教材研读上，对教材越熟悉，越能跟孩子进入到深入互动，越能做到个别对待。因此个别对待学生不是态度问题，而是能力问题。
其次，是老师对每一个学生的认知状态不了解，没有在长期教学中形成的经验。往往是根据学生的考试成绩来判断学生，而不是平时的课堂观察。所以很多孩子退步久了之后老师是不知道的，只有拿到分数才知道。这样的话等你发现孩子掉队了，其实孩子已经掉队很久了。
再次，老师在观念和态度上很难做到全身心地接纳一个学生。老师很难抗拒外部的社会标准，很容易给学生排名定义，把学生分为三六九等。如贴标签、优中差，这个时候再个别对待补差的时候效果不好，因为你已经给他贴了标签。你对他的标签和对学困生的态度强化了他的标签，导致学困生要成长非常缓慢。学困生是不能贴标签的。成绩不好不是道德问题，而是能力问题，他需要帮助。
招招必中。这三点，值得反复熟读以警诫自己。读苏氏，总是在反思中羞愧：有了这么几年教学经验的自己看起来仍像一个新手教师。不过，我更愿意把它理解成目前的我还具备新手教师的空杯心态，还拥有新手教师的蓬勃热情。从“新手”到“高手”是一条艰苦又漫长的路。魏老师说，在做高手教师前，先做高效教师。而我所欠缺的，恰恰是魏老师所说的“高效”。接下来，要有意识地在此修炼。
写到这里，突然想起梵高的那句话：“每个人都是一团火，路过的人只看到烟。”如果能看到孩童心中的火，眼中的光，这样的老师算得上是好老师了吧。
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