| 研究“段式”与“句式”，提升思维品质 任何一篇文章必定以文字形式存在，它是可视，可听的。 但是我们在引导学生阅读和写作文章时，往往忽视文章的视觉效果，不怎么讲究段落的匀称和句式的整齐。 闻一多先生在《诗的格律》中写道：格律就是form（指某事物的具体组成结构、形式、体制,强调物体存在的形式,或整个实体的特殊形状,包括外部和内部的形状及结构,常给人以立体感）。 格律可从两方面讲：（一）属于视觉方面的；（二）属于听觉方面的。这两类其实又当分开来讲，因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。这也是闻一多先生所论“诗歌三美”的理论基础。诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。 古人特别注重文章的形式美。比如《滕王阁序》就是一篇经典的骈体文。骈体文多以四六字句为主，简以杂言。该文以对偶句为主，注重辞采，句法整齐，多用典故，讲究音律。达到了形式（音韵、节奏）与内容的高度统一。 这些经典文章可以说都是形式美的典范。我们在教学中通过引导学生研究文章的形式，就可以避免行文的松散和随意。 《岳阳楼记》是名篇佳作，传唱古今。匀称的段式和富有变化的灵活句式与忘怀得失的胸襟、以天下为己任的抱负相得益彰。文章第一段9句。分别是5、8、3、4、4、6、4、10、7言。第2段15句，分别是7、5、3、3、4、4、4、4、9、6、6、4、4、4、4、4言。多用四言，兼有3言5言6言7言和9言。第三段15句，除去第1、12和15句是6言，其余都是4言。第四段19句除去第1、9、16、19句其余也是4言。第五段16句，以散句为主，分别是2、8、6、2、4、4、9、9、4、37、、18、1、3、4、8言。通过数据统计，我们看到了《岳阳楼记》句式的特点，四言为主，骈散结合。文章记叙议论多用散句、写景多用骈句。散句长短错落、质朴平实，写景多用骈句，两两相对，珠联璧合。就全文而言多用四言，四言承自诗经，具有音韵和谐、语气呼应、语意互补、整齐流畅的特点。 我们还可以看到它段式的特点。全文共有五段。一段是起，交代作记的缘由。二段是承，描绘洞庭胜景。第三段和第四段是转，具体描绘洞庭风雨图和洞庭春晴图两幅图画。第五段是合，抒写胸襟和抱负。起承转合是古文最常见的一种结构形式。起”是开始、起因，文章的开头，引出要表述的事物。“承”是承接上文，对事件的过程加以申述，尽量要寻找既能承起、又能启下的元素。“转”是事件结果的转折，从正面反面立论，与承的内容有事实或情绪上的逻辑关系。“合”是结束，对事件的议论，情绪、逻辑或意义上的揭示与升华，全文结尾。《记承天寺夜游》也是如此。前四句起，是叙事——月夜难眠；五至八句是承——邀友赏月；九至十一句转，是描绘——月下美景。最后三句是合，抒发感慨。 文章段式，体现了一种形式美，它是节的匀称和句的错落。一些典范之作的现代文也很讲究段式和句式。比如《安塞腰鼓》文中反复出现“好一个安塞腰鼓！”它起到了重要的作用，使文章结构鲜明，层次清晰，表达的思想内容和艺术情感能够逐层深入，旋律激昂，充满了强烈的冲击力和震撼力。在句式选择上，又多采用排比句，既整齐又充满力量。 《驿路梨花》和《背影》也采用了同样的方法。“梨花”在文中出现五次，自然界的梨花、梨花姑娘以及梨花精神相映生辉。“背影”在文中出现四次，每次出现都是情感的递进，最后浓缩为对父亲的无限思念之情。 研究文章，段式和句式是不可忽视的。他们是文章的外在表现形式，任何有价值的存在讲究主题与形式的统一，研究经典文章的句式和段式，不仅会提升审美的水品，更会提升思维的品质，使思维有一种灵活性和跳跃性。 当然，在文章的写作中，自然会避免松散和随意，让文章达到整饬与变化的统一。 |
