四季之美神——秋
浪漫天涯
一位才华横溢的作家曾说：“最美的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”一位学者曰：“秋，悲凉，愁，离人心上秋。”人们的确赞同这“离人心上秋”，但秋不仅赋予自然悲凉的意境，富有思乡情感，它又以生动的景与物，以自己的花雨，呈现出一种萧条的美：诗意洋溢其身，绝望之魅力贯穿其中。它，越过冬，走过春，度过夏，成了四季之中独具魅力的神祉。
秋，像极了一位风情万种、弱柳扶风的美人。
“枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。”
这是古人展示出的一幅蕴含思与愁的画面。枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，一个浪迹天涯的游子走过山、渡过水，看到的是秋天的枯藤与显现不出什么生机与活力的老树，还有彰显不出生命迹象的昏鸦。心中一个秋一个悲更是一个愁，枯藤中我仿佛看到了一颗冷冷的心，慢慢枯萎，因为思乡思人，尽入眼中的是老树与老树上的昏鸦，景凄凄、情悲哀。于是伴着自己的孤马路过了昔日汩汩流淌的小溪，昔日繁华盛开的原野，这使他想到的不仅是痛，更是对昔日的憧憬。于是乌鸦也叫出了孤旅的缕缕愁思，老树老得有了情。“断肠人在天涯”更深深扣入人的心灵深处，对着眼前孤独的人家，作者心中“断肠”。这何尝不是一种美，更可贵的是游子一颗感知美的心。秋，成了自然界中一年四季中独有的美。秋仿佛猛然占据了自己的心灵，占据了整个四季，占据了整个世界。秋之美化作美人的愁肠百转、婉曲细腻悄悄渗入人的心扉。
秋之美在于它贵族一般的气质——一种孤独自赏的清高的文化气质。有这样一位忧郁的才子郁达夫，在秋蝉残鸣中，在雁阵南飞中忧郁孤独地看天、看地，感受落叶片片的秋，散落心头点点愁，并把它汇聚成文字，沙沙地流在纸上，泻在心里。在战乱忽然平息的北平，作者看到的不是北平的落魄，而是故国经过千秋岁月淘洗的清净与悲凉，把秋的随想与对北国秋的眷恋深深注入他的笔端，秋愈悲凉，作者的眷恋愈深。它让我看到了一个文人对故国万物的热爱与关注，对祖国深深的哀痛。在他的眼中，北方的秋雨下得那样有情有味，故国的秋留下的色彩那样深沉与悲凉。“为什么我的眼里长含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”秋啊，的确像我们千百年来无与伦比却又日渐沉寂的故国一样，能使我们仰视并匍匐于她的冷与傲，能勾起心头多少的愁思与叹惋并使它在心头缠绕久久不去啊。
秋又是多么的清纯呵，庐隐在《异国秋思》中融入了漂洋过海，羁旅东瀛的她对秋的感触——“胸膈间充塞着悲凉，心弦凄紧的搏动着”。我心中读出了她思乡、思国……作者在秋的季节里叹道“我走的是崎岖的世路，我攀缘过陡峭的崖壁，我由死的绝谷里逃命。”仿佛使她尝到了由心头淌血的痛苦，仿佛命运要喝干她的血汗，仿佛她在品一杯玫瑰酒。这是她爱国琴弦的拨动。秋就是这样美，心中叹流年，暗暗中形成深深地思念的悲。人被秋感染了，也具有了秋的美，思乡之切、爱国之悲，使她具有了更美的气质，更纯的心灵。它无奈发出的“故国不堪啊！”这些文字是流露着美人的哀婉与漂泊在外的游子之心的青纯。
秋是有灵魂的，它不仅是一种愁，更是一种美的情感；它不仅是一种颓废，更是一种深沉；它不仅有着难言的痛，更是一颗赤子的清澈见底的心。在秋的季节里，我感受到了心灵深处的惆怅、深沉、善与美……而如今，世界上布满的是车辆的星星点点、各处的灯红酒绿、万家灯火的辉煌，有太多太多的人在追求着物质上的享受，似乎被财富所麻痹，忘却了所有的善与美，更不去睁开自己的可以发现美的眼睛。世界大大小小的角落充满了污秽，如果有人，不，是每个人都可以以审美的眼睛去看世界上大大小小的事物，像秋一样具有美的品质，世界将也会被我们这些人所感染，具有美的灵魂。那么我们就必须先去欣赏身边的秋，走进秋的灵魂，挖掘出秋的本质，并塑造自己的人生观、价值观，塑造自己的灵魂。如今的世界使秋更显得永恒而可贵，因为有污秽。哪一天我们的灵魂也能被秋感染，真正使世界也显得愈发的美妙……
我感知秋，并尽我所能地亲近秋、体味秋，试图和它心灵对话，被悲所打动，被美所濡染，眼含泪水却非悲愁，心中荡起愁绪却非绝望。心与秋相交，我悲伤而不消极，孤独而不沉寂，因为纯净的心灵深处被这自然的恩赐蓄上了一掬盈盈粉泪，含着笑带着希望，美丽优雅的存在着、爱恋着——这存在。
