最近因为一些人际纠纷，忽然想明白了很多事情。
比如说亲情滤镜，都说父母看孩子是有着爱的滤镜的，总是觉得他们可爱无比，其实孩子对父母也有滤镜。即使是成年人，即使在社会上久经打磨，即使我们已经清晰地认识到人性都是复杂的，可我们依然很难接受自己的父母也有自私的一面。其实深处血缘关系之内的每一个人，又何尝不是芸芸众生之一呢？仔细想来，绝大多数父母与子女之间爆发的激烈矛盾，都是因为我们太过亲密，以至于忘记了对方也是一个复杂的个体，也具有人性之中一切美好或恶劣。我们怨怼长辈不能理解我们的新潮与追求，觉得他们应该心甘情愿的支持我们的任何决定，为我们奉献包括他们的时间、爱好在内的一切，觉得这才是父爱或母爱的本质；父母不认同我们的天马行空，把那些豪言壮语当作是少不更事的轻狂，在我们小的时候，他们希望我们优秀，在我们长大以后，他们又希望我们在他们看得见钩得到的地方本本分分的度过最平凡的一生。君子和而不同，可偏偏，与最亲密的人求同存异难度最大，一场本意为商量的谈话，不知道怎么就演变成了一次激烈的争吵，我们与最爱的人在死胡同里狭路相逢，两败俱伤，却还是找不到新的出路。
前两天看一位学者推荐意大利小说家的代表作《鄙视》，讲述了一个男人从职场失意开始的心理危机，无法排遣的情绪殃及了他的妻子，最终二人婚姻破裂：“我鄙视你，这使我无法再爱你。”
你看，这又是情感中殊途同归的一个悖论，我们接受了最亲密的人是一个普通人的事实，我们终于对彼此明察秋毫，我们也因此无法再相爱。因为爱本身就是美好啊，爱本身就是牺牲，是付出，是对自己劣根性的自觉压抑。我爱你，所以我在你那里不再自私，就像朱生豪先生写给爱人宋清如的情书：“我是宋清如至上主义者。”一旦人性的复杂用在了爱情或亲情之中，那你对我的爱还能残留多少呢？
陌生人的不幸遭遇，同情起来很容易，因为我们不需要为这份同情付出什么实质性的东西。身边人的辛苦，却会有很多人看到也假装看不到，因为花钱费力用心思的成本太高。所以那些看个苦情戏就哭的稀里哗啦说自己良善的人并不可信，真正应该珍惜的，是关键时刻不顾一切与我们并肩携手的人。鲁迅先生说，“人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。”深以为然。
