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——改编自原创《千古屠苏何人知》 海的女儿 2017年底，因为惠济区区教研室部署的绿色学业评价项目，我需 要寻找一些能和科学、音乐学科融合的古诗词进行评估性试题设计研究， 奇怪地发现几篇古诗文中均出现“屠苏”的记载，它为何物一度让我产生 好奇和疑虑,很快我追查到系列信息。 屠苏在我中华千年文化传承中，不仅史料、医书里均有大量记载， 在民间诗文中更易窥见其盛世传统文化形象。据交错查询互补检索统计， 我们整理发现流传下来的关于屠苏的诗词高达400多首，其中，不完全 统计，含“屠苏”的诗词达144首： 寻迹发现，唐朝达到15篇，从宋代开始达到巅峰，最多达到67位 诗人的109篇，以后逐渐减少到元朝3篇，明代回升至10篇，及至清代 下降到2篇和近代2篇。部分摘录见下：  唐朝15篇 1、翡翠屠苏鹦鹉杯[唐] 卢照邻《长安古意》 2、屠苏绕玉屏[唐] 徐彦博《拟古三首》 3、走置锦屠苏[唐] 杜甫《槐叶冷淘》 4、才酌屠苏定年齿[唐]方干《元日》 5、岁酒劝屠苏[唐] 鲍溶《范真传侍御累有寄，因奉酬十首》 6、东华元老荐屠苏[唐]陈陶《朝元引四首》 7、酒号屠苏味更醇[唐]卢象《句》 8、五更三点把屠苏[唐]雍陶《酬李绀岁除送酒》 9、先把屠苏不让春[唐]裴夷直《戏唐仁烈》 10、屠苏应不得先尝[唐] 成彦雄《元日》 11、屠苏聊一醉[唐]权德舆《甲子岁元日呈郑侍御明府》 12、屠苏宜在水中石[唐]元结《说洄溪招退者（在州南江华县）》 13、手把屠苏让少年[唐]顾况《岁日作（一作岁日口号）》 14、天津桥侧锦屠苏[唐]阎德隐《三月歌》 15、绿沈香榼倾屠苏[唐]薛馧《赠郑女郎（一作郑氏妹）》
宋代112篇 1、春风送暖入屠苏[宋]王安石《元日》 2、东风送暖入屠苏[宋]向子諲《浣溪沙》 3、制成方丈屠苏[宋]张耒《满庭芳·裂楮裁筠》 3.1、屠苏御岁将传盏[宋]张耒《大雪中李提举惠玻璃泉两榼二首》 4、尚能把盏劝屠苏[宋]仲并《浣溪沙》 5、宁辞末后饮屠苏[宋]赵师侠《鹧鸪天·爆竹声中岁又除》 6、屠苏香钿[宋]赵长卿《满庭芳·爆竹声飞》 7、屠苏休恨到君迟[宋]周紫芝《浪淘沙·江上送年归》 8、一年一度屠苏酒[宋]魏了翁《虞美人·一年一度屠苏酒》 9、无复屠苏梦[宋]文天祥《除夜》 9.1、屠苏儿女态[宋]文天祥《除夜》 10、屠苏煎酒代椒觞[宋]陆游《除夕》 10.1、春入屠苏潋灩樽[宋]陆游 《庚申元日口号》 10.2、跣婢暖屠苏[宋]陆游《新岁》 10.3、屠苏不至叹人情[宋]陆游《岁首书事》 10.4、手自浸屠苏[宋]陆游《辛酉除夕》 10.5入我屠苏觥[宋]陆游《初春纪事》 10.6半盏屠苏犹未举[宋]陆游《除夜雪》 10.7饮罢屠苏酒[宋]陆游《甲子岁元日》 10.8重温寿酒屠苏酽，探借春盘饼饵香[宋]陆游《立春前一日作》 10.9明月满举屠苏觥[宋]陆游《壬子除夕》 10.10岂知落后举屠苏[宋]陆游《戊深元日》 11、后饮屠苏惊已老[宋]陈与义《元日》 12、最後屠苏把一巵[宋]范成大《元日》 12.1、老觉屠苏到手迟范成大《丙午新正书怀十首》 12.2、红锦屠苏结绮楼范成大《寄题石湖海棠》 12.3、老翁饮罢笑捻须明朝重来醉屠苏范成大《照田蚕行》 12.4、丹碧屠苏银烛照范成大《丙申元日安福寺礼塔》 12.6屠苏后把杯范成大《癸卯除夜聊复尔斋偶题》 12.7翠锦屠苏三十里范成大《自育王过天童，松林三十里》 13、第一屠苏最后人[宋]方岳《除夕》 13.1、屠苏只对梅花饮[宋]方岳《元日》 13.2、一年春在锦屠苏[宋]方岳《海棠盛开而雨》 13.3、不知最后屠苏酒[宋]方岳《癸卯元日》 13.4、明日屠苏催短鬓[宋]方岳《除日雪甚约客不至乃拥貂骤马于郊外独饮摘星》 13.5无人先后饮屠苏[宋]方岳《壬寅元日》 13.6儿童奉屠苏[宋]方岳《岁除夜过白土市不宿夜几失道田家地卧四十韵》 14、屠苏酒让一家先[宋] [宋]刘克庄《丁卯元日十首》 14.1、劝簪柏叶饮屠苏刘克庄《乙丑元日口号十首》 14.2、病起屠苏且浅斟刘克庄《上十四吟十首》 14.3、婢传稚子屠苏酒刘克庄《甲寅元月二首》 14.4、临歧约共屠苏酒刘克庄《忆强甫》 14.5及饮屠苏汝未归刘克庄《忆强甫》 14.6虽饮屠苏殿一家刘克庄《丙辰元日》 14.7屠苏饮最先刘克庄《锦孙》 14.8早归共举屠苏酒刘克庄《送强浦注籍》 15、手奉屠苏觥[宋]苏辙《送程建用宣德西归》 15.1、屠苏末後不辞饮苏辙《除日二首》 16、莫分先后饱屠苏[宋]胡仲弓《元日》 16.1、强作屠苏醉胡仲弓《除夕寄弟》 16.2、屠苏不饮防心醉胡仲弓《次梅庄守岁韵》 17、度其广袤筑屠苏[宋]白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》 18、翠井屠苏沈冻酒[宋]李邴《玉楼春》 19、共扶白发进屠苏[宋]徐端《丙除夜泊舟东湖用白石归苕溪韵书怀》 20、明朝末后饮屠苏[宋]李处全《玉楼春》
 21、不辞醉后饮屠苏[宋]苏轼《除夜野宿常州城外二首》 22、后饮屠苏懒奔走[宋]方回《丙申元日五绝》 22.1、金钿尚可泛屠苏方回《腊月菊》 22.2、儿童奉屠苏方回《岁除夜过白土市不宿夜几失道田家地卧四十韵》 23、屠苏卯酒红生晕[宋]艾性夫《除日立春》 23.1、香称屠苏浮腊蚁艾性夫《岁菊》 24、屠苏最后酹银杯[宋]程公许《元日即事四首》 25、一盏屠苏千岁酒[宋]刘辰翁《百字令/念奴娇》 26、屠苏新制帖僧庐[宋]张镃《次韵京口叔祖见寄四首》 27、今岁屠苏自取疏[宋]卢炳《瑞鹧鸪》 28、花亚锦屠苏[宋]陈造《陪盱眙王使君东游四首》 29、屠苏办了[宋]杨缵《一枝春·竹爆惊春》 30、传杯今旧饮屠苏[宋]陈天麟《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》 31、自饮屠苏笑八神[宋]董嗣杲《壬戌元日二首》 32、白云飞处结屠苏[宋]陈著《赠薛总管弃官从□》 32.1、巧筑屠苏压大兰陈著《过仙山咏孙松磵新庵》 33、侵云亦有小屠苏[宋]戴表元《题赵子昂叠岫图》 33.1、狂歌把酒屠苏地戴表元《辛卯除夜》 34、已贪晓色进屠苏[宋]李石《除夕》 35、高台盛貯锦屠苏[宋]释善珍《送徐国录守英德》 36、愧无黄帝屠苏酒[宋]郑清之《除夜求屠苏》 37、许由溪上小屠苏[宋]乐雷发《閒居自遣》 38、但怪屠苏到我迟[宋]李洪《元日》 39、幻成方丈一屠苏[宋]楼钥《蕉庵杂言》 40、方饮屠苏庆岁元[宋]杨简《寿倅生辰》 41、喜从人后饮屠苏[宋]陈傅良《除夜宿处州天宁寺》 42、争得屠苏到汝前[宋]洪咨夔《除夜哭内》 43、屠苏还解忆人不[宋]黄公度《元日次良翰韵》 44、已输渐后饮屠苏[宋]吴锡畴《元日》 45、相期腊尽屠苏酒[宋]张元干《次韵奉呈公泽处士》 46、拂露屠苏酒满巡[宋]吴充《岁日书事》 47、酒意近屠苏[宋]宋庠《河上岁晏》 48、屠苏对碧溪[宋]释正觉《登云庵》 49、且倾竹叶屠苏酒[宋]释文珦《酬李筼房元日见寄韵》 50、又暖屠苏入酒杯[宋]郑刚中《用韵寄仲模》
50.1、眼看屠苏心恅愺郑刚中《家帝有庙其巫每岁旦必鸣角作法以觞其神邻里》 51、竹欹屠苏坞[宋]晁补之《次韵张着作文潜饮王舍人才元家时坐客户部李》 52、何时共对屠苏饮[宋]李曾伯《己未元日寄子》 53、漫天自有翠屠苏[宋]马之纯《宋帝驰道》 54、屠苏妨早眠[宋]赵文《贺一年年》 55、春气入屠苏[宋]晏殊《和三兄除夜》 55.1、屠苏醴酒盈金斝晏殊《元日词其二·御阁》 55.2、屠苏酒绿炉烟动晏殊《元日词其四·御阁》 56、屠苏空忆旧传觞[宋]姚孝锡《岁晚怀二弟》 57、屠苏琥珀浓[宋]程珌《岁暮》 58、故里屠苏酒[宋]何汝樵《元旦》 59、屠苏荐诘朝[宋]邓深《除夕把酒》 60、饮遍屠苏忆乃翁[宋]陆文圭《除夕二首呈北溪》 60.1、舟中独自饮屠苏陆文圭《丁卯新正纪怀四首》 61、井贮屠苏药[宋]叶茵《次守岁韵》 62、新年喜气满屠苏[宋]真山民《岁朝》 63、屠苏强举杯[宋]王炎《庚申元日》 64、屠苏未用斟春酒[宋]葛起耕《除夕》 65、餔糟只欲伴屠苏[宋]周必大《戊子岁除以粣代酒送邦衡邦衡有诗见戏仍送牛》 66、屠苏后饮身虽老[宋]杨公远《癸未元日》 67、屠苏饮了更无兄[宋]杨万里《乙丑改元开禧元日》
元朝3篇 1、喜杯有屠苏[元]谢应芳《沁园春晨起对雪，复写余怀》 2、旧日屠苏饮最先[元]高士谈《庚戌元日》 3、屠苏最后尝[元]韩奕《新岁述怀》 明朝10篇 1、笑把屠苏问童稚[明]曹学佺《壬午除夕四首》 2、不独是屠苏[明]多炡《降夕咏怀》 3、明日屠苏敢辞醉[明]王跂《岁尽二首》 4、绣屠苏[明]呼文如《宛转词归丘生后作》 5、宜春犹载屠苏酒[明]柳应芳《正月十五日同盛太古集雨花台》 6、病怯屠苏半户多[明]王世贞《癸未元日过敬美小酌试笔》 7、醉饮屠苏更几回[明]魏时敏《残年》 8、后饮屠苏者[明]懒云周公《都门除夕》 9、酒及屠苏堪奉母[明]陆弼《送丁南羽还休阳》 10、半醉屠苏双颊冷[明]于慎行《题忠顺夫人画像四首》 11、小小屠苏睹史居[明]愚庵智及《答东皋伯远法师》 清代2篇 1、屠苏千盏[清]陈维崧《癸丑除夕》 2、正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏！[清]林则徐《伊江除夕书怀四首其三》 近代2篇 1、痛饮屠苏[近代]王国维《八声甘州·直青山缺处是孤城》 2、举杯互敬屠苏酒散席分尝胜利茶[近代]董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
细读，清晰可见这些诗文的创作时间和众多作者的背景情绪， 多样的民风百态。人们对新年元日饮屠苏的美好祝愿之情，穿越历 史，渐次扑面而来。承载着民族不朽记忆的基因，记录着一幕幕先 祖民风淳朴，其乐融融、安享太平或在各种时代背景下表达新年 情愫的别样场面。 古籍里鲜明生动的场面和文字，在我眼里心里逐渐活了起来， 令我悲怆动容。 似乎有一条细弱游丝的线，牵引我不时记起这个事件，这个 传承千年之久的优秀科学传统文化，在众多习俗中显得如此瑰丽 和闪耀夺目。 由谁基于何种原因配方并发起传播，成分药效如何，为什么 选择元日饮，为什么从小到老依次饮，场面盛况如何，因何随历史 湮没等等，都成了未解之谜。 直觉告诉我们探究其中的问题，有某种千丝万缕的关系和 线索，也会那么引入入胜、充满情趣和具有难以估量的价值。 古往今来，科学的探究过程总是这么循环往复，层层推进： 问题查阅，析疑验证，豁然发现或窥见；然后是新一轮来自于 自我或他人的阶段性释疑推进。日复一日，年复一年，前仆后 继。大多数事物在这样历史的车轮中循环变化和发展前进着。 历史性事件的认知发展也应该遵循着这个规律。 初步猜想，历史上一定发生过什么重大事件，致使如此 国宝级的岁旦辟疫文化陨落。 在屠苏两千年传承的历史发展中，到底经历了怎样的沧海 桑田，时代更迭，物是人非，习俗变迁，民族记忆中如此精彩 的基因片段丢失，使得如此瑰丽闪亮、壮丽磅礴的传统文化渐 渐淹没于历史烟云中…… 目前只能选择从仅存的各种资料里入手分析和推理论证。 我展开进一步调查。 |
