| 乡土里走出的父辈 ——读阎连科《我与父辈》有感 二七区大学路小学李鹏慧 阎连科的散文集《我与父辈》，主要是围绕着“父亲”“大伯”“四叔”这三个人物展开描述，父亲的老实与隐忍、大伯的坚韧与担当是我们对传统父辈的印象，书中的这位“四叔”不同于前两位，他不是严格意义上依托土地生存的父辈，他是乡土出走又回归的典型人物！ （“乡土文学”笔记小札剪影） 跟着书中的文字，我们把时光聚焦在上个世纪五六十年代，“四叔”经历过三年的自然灾害，全家一起逃难；在穷苦生活的基础上也经历过进城打工热，他由乡土走出，但又没有知识的牵引和辅助，看似摆脱乡土，实则在城市与乡土之间飘摇，这里写城乡并没有任何歧视之意，因为作者书中父辈们生活的年代具有局限性，文学作品中的乡土一般连接着封闭落后的符号。看完这本书，文中的四叔是处于城市与乡土的双重冲击下生活的，进城后的打工生活让他目睹着进步，但无奈不能扎根于城市，从小就有的家族乡土思想已经根深蒂固，这让他无法在精神上融入城市，但是退回乡土，他又找不到认同感。那个年代，“四叔”在思想上一直风雨飘摇，他寻求不到自我的认同感。 “进城——回归”这样的模式，在文学作品中出现很多。每一次碰撞之后都是心灵上的激荡。写到这我脑海中浮现了路遥一部作品——《人生》，书中的高家林也是进城又回归的典型人物代表，当然他的结局是相对好的，虽然经历过一系列的变故，尽管让人唏嘘，但是仍然得到了巧珍的原谅，仍然能回到路遥笔下的那块黄土地上继续生活。 细细品味，阎连科笔下的“四叔”却不是那么幸运。 原文：“城里人把日子叫生活，乡村人把生活叫日子，似乎是对同一种状态的不同说法，本质差别却是有着天壤的不同，日子更多的含义是一天加一天，天天都是那样，单调、乏味、无奈、消耗人的生命，你无力改变，生活给人的感觉是丰饶、有色彩、有人气、有宽阔马路、明亮的路灯。但是到了最后，一个懂得这样子去过日子的人，他是一些多么顶天立地的人。” 阎连科的文字像是有魔力，这一段我反复咀嚼，颇多感触。“四叔”是那时代发展过程中的一类人的真实写照，他进城后干着城里人不愿意干的活——水泥工，这又恰恰是当时乡下人想去又去不了的，真有点像钱钟书笔下的“围城”。“四叔”结婚时喝醉酒的那一幕，嘴里一直念叨着：“人活着咋这样辛苦哪？人活着咋这样辛苦哪？”这何尝不是他进城又回归的尴尬呢？别人艳羡的，别人鄙夷的，自己不能安定的，统统在一刻释放出来。“四叔”的一生充满着尴尬，最后以退休醉酒完结一生。作为阎连科的书粉，读到这真的如鲠在喉。 质朴的文字，乡土走出来的脉脉温情，交织着离去又归来的乡愁与尴尬，阎连科笔下的“四叔”真实的让你我无法忘却，久久回味…… |
