| 厚德载物 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？” 在叔孙武叔和陈子禽这些人世俗的眼光中，孔子去世之后，子贡合纵连横、出使专对，发现商机、眼光独到，在世上建立的功业、积累的财富已经远远超过了孔子了，因而他们认为子宫过于谦虚了。 子贡继此前批评了叔孙武叔恶口毁谤，又批评了陈子禽没见识还爱乱说话：会说话的一句话就可以让人看出他的智识，不会说话的一句话也可以表现他的不智，所以说话不可以不慎重。在子贡心目中，孔子的地位高不可攀，正像天是不能够顺着梯子爬上去一样。只可惜夫子没有机会施展自己治理国家的能力，如果给孔子机会的话，他就可以教百姓立于礼，百姓就会立于礼；引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。孔子活着十分荣耀的，死了令人惋惜。一般人怎么能赶得上孔子呢？ 在现实社会里，我们身边有很多的普通的劳动者，清洁的街道有人打扫，拥挤的交通有人疏导，水、电、气等出现了问题，有人及时来修理。但是很多时候大家世俗的眼光，往往关注不到这些，因为我们很容易关注到我们身边的有权有势的人、拥有财富的人、暴得大名的人，这就是因为我们已经失去了做人的本真。 中国自古讲求五福临门：长寿、富贵、康宁、好德、善终。世俗之人往往盯着富贵与长寿等外在事物，很少去追求人的内在。这与孔子的思想是不吻合的。孔子认为财富、名利这些都是身外之物，最重要的是人品和德行。孔子的弟子颜回虽然没有建立伟大的功业、一辈子安于贫困，更没有高官厚禄，但是孔子却把他视为自己最优秀的弟子，根本就在于颜回人品超卓，仁义道德流传后世。可惜世俗的人只盯着财富、权势、功名，很少品德修养上下功夫，这是典型的舍本逐末。须知在五福之中，最重要的是“好德”，如果没有好德，长寿就成了老而不死为贼，富贵就成了不义之财、不称之位，康宁就成了安逸堕落、不思进取，善终也会成悄然走掉、人贱天收。 所以王老师语重心长地告诉我们：不要去学所谓的口才、语言之类的，应该多读经典、长养德性；不要以财富、权势来评判人、巴结人、讨好人，“德者，本也；财者，末也。”厚德载物，没有厚重的德行承载不了万物，所以最主要的还是要长养自己的德行。只有德行深厚，我们才能点亮自己、照亮他人。 |
