“过一种幸福完整的教育生活”，这是朱永新老师在新教育实验第六次年会主报告中提出的。何谓“幸福完整的教育生活”？对此问题我一直懵懵懂懂，直到昨晚参加新网师“云端论剑”第一期会议，听了包括郝晓东老师在内的几位专家同行的解读，再加上这些天的阅读，终有了豁然开朗的感觉。
首先说“教育生活”。“教育即生活”的观点，是杜威率先提出来的。由于美国在上世纪初，资本主义的迅速发展，让美国从农业时代过渡到工业时代，时代的发展推进了学校教育的发展，学习标准化的知识，生产出标准化的人才，成为美国教育的主流，这样的教育追求最终导致教育和生活脱离。所以，杜威从美国社会的时代特征出发，提出了“教育即生活”的观点。
这一点不难理解。比如，在农业时代，一个铁匠的学习是在跟着师傅的过程中，不断操作、模仿、浸润学习的。这种生活和知识是一体的，是没有分离的，怎样生活就是怎样的教育。但是今天的教育又是怎样的呢？读过一篇这样的文章：
如果让一位语文老师去放牛，他会拔起一根青草，向着牛群不停地发话：“这是什么草？注意，不要乱说——举手回答。”“你们以前吃过这种草吗？想不想吃？”“好，快速地嗅一嗅，告诉我它的气味。”“仔细观察它的样子，看看能分几段，每段的作用是什么？”“告诉我你这样分段的理由。”“各段交换位置行不行？比如把根和梢换过来？”“下面，慢慢品尝，仔细咀嚼，用心体会，谁能说出它的味道好在哪里？”“通过刚才对草的认识，你有什么感受？比如，造物者的神奇与美妙；比如，小草的平凡而伟大。”“在这种感受的基础上，你决定将来怎么办？比如，更加热大——自——然，吃的是草，挤出的是——奶和血。”“下课后，你们不必吃青草。昨天我用了整整一个晚上，拣最肥壮的草洗净，烘干，切成了可口的饲料，分别压在第一个石槽底下，埋在第二个铁槽附近，吊在第三个木槽的上方。我相信，只要大家使出牛劲，爱钻牛角尖，就一定会吃得又饱又好。”结果，许多牛都饿死了。语文老师还在感叹：“真是对牛弹琴！”
看，我们的教育硬生生和生活划清了界限，给学生的不是他们需要的或想要的，还一味抱怨学生学习缺乏主体性。
所以我认为，“过一种幸福完整的教育生活”，首先要打通教育和生活的连接，清楚教育的本质，明确教育的目的，进而知道自己要干什么，而不是被社会的黑暗裹挟着走。
其次说说“幸福完整”。幸福不是名词，而是动词。不是被动的等待与接收，而是主动地去追求和超越。
郝晓东老师在《改变教育的十二个关键词》指出：成为一个自我实现的人，也是教育的目的。
自我实现者首要特征是：超强的专业能力。专业的无力感会带来生活的空虚感，当无法聚焦、专注对自我有意义的事实，其精力、时间往往被大量无意义的人或事所消耗。
自我实现者的第二个特征是：超强的学习力。学习力就是控制力，就是专注力。学习力强者能保持强烈的兴趣，并会长时间痴迷、专注。所谓的“高峰体验”就是由于注意力高度集中而体验到的较强的幸福感。学习力就是阅读力。重视阅读不是为了止步于此，而是径由阅读力提高学习力，再进而提升创造力，形成持续发展的能力。
社会飞速发展，我们面对的诱惑和挑战也越来越多，有时恨不得多长几只手，多长几只眼睛，或者可以把时间分成几份，可以做更多的事情。专注于一件事的时候越来越少，哪怕是专注地发一会呆也成了奢侈。
社会发展的脚步我们是无法阻挡的，唯有做好自己，也影响、带动学生一起，努力成为一个自我实现者，使此生更有意义，在白发苍苍时回首而觉得不白活一回。
