| 《琵琶行》那篇序
近来，重温、诵读《琵琶行》，读其序，有点滴感悟，就想写下来，不当之处，请博友批评指正。 《琵琶行》是唐朝白居易的名篇，其序主要是白居易为《琵琶行》写个序言，交代了琵琶行写作的经过。其序为“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。” 作者从元和十年起笔写起，那一年他被贬九江郡司马，“明年秋送客盆浦口”，站在去年来写今年的事情，就是从元和十年来写元和十一年的事情。缘何从元和十年写起呢？那说明元和十年非常重要，值得强调，值得铭记，那年发生了一些事情值得回顾。 “元和”是唐宪宗李纯的年号，从806年到820年，唐宪宗是唐代有作为的皇帝之一，被称为“小太宗”，大唐帝国能够和唐太宗李世民相提并论的没有几个，唐宪宗统治时期，飞扬跋扈的河朔三镇主动归顺朝廷，唐宪宗又趁势用军事手段消灭了几个不称臣的藩镇，大唐的一片中兴的气象，因此被称为“元和中兴”。其实，唐宪宗的政治并非清明，后来很多人分析说那是机遇。其实，生活在元和的人还有很多，我们比较熟悉的有：永贞革新失败后被贬的二王八司马中，被贬来贬去的刘禹锡、柳宗元，就是宪宗上台后打击的对象；杜甫的灵柩由其孙子从湖南前往河南老家也是元和年间的事，途中遇到元稹，为杜甫写了篇墓志铭，让杜甫名扬天下；韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”就是上书进谏反对宪宗迎佛骨，很遗憾，不幸被韩愈说对了，佛祖没有保佑宪宗，在元和十五年就薨了，还是被宦官毒杀。 具体到元和十年，作者支持宰相武元衡，而武元衡主张强势对抗藩镇，一统大唐帝国，得罪了藩镇，因此武元衡被刺客当街刺杀。一个国家宰相当街被杀在任何时代都是大新闻，当时震惊朝廷。但是，有些人不愿意去缉拿真凶。白居易上了奏章，多说了几句话，就因越级言事被弹劾了，就被贬了九江郡的司马。司马名义上是负责一个郡的军事，其实是闲职，和苏轼的团练副使差不多。这件事对白居易来说真的事很冤啊！ 他开篇写元和十年，应该就是在提醒自己前年这个事情。客人来，那是高兴；送客的时候就有点伤感了。白居易也是这样的，送客喝的酒应该不少，“醉不成欢惨将别”，怎得一个惨字了得，当然也许有所夸张。忽然“闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声”，一听有人弹琵琶，比较高雅的，听声音还有帝都的，尤其在一个偏远的地方，听到一个熟悉的声音，那一定是非常的惊喜。更重要的是，这位琵琶女是专业水准，“尝学琵琶于穆曹二善才”，用现在的话说是名师出高徒级的网红人物，弹琵琶的水平那一定是大师级的水平。 白居易得知那应该是非常高兴的，于是“遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然”。本来是想让琵琶女快弹数曲，高兴一下；结果，想不到的是“曲罢悯然”，高兴不起来啊！有人说“曲罢悯然”中“然”，应该为“默”，就是“曲罢悯默”，一方面非常同情琵琶女，另一方面感叹自身，默不作声、无言以对的意思。很多人认为，“曲罢悯默”更合适，这样不仅有同情，更多有的感叹自身。 为什么呢？因为琵琶女“自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间”，白居易同情她的身世——曾经那么辉煌，名冠京城，倾国倾城；如今的漂沦憔悴，转徙于江湖间，前后的差距，或者说是落差，让白居易非常同情她。这和白居易年少成名何其相似啊，满腹的经论、满腔的抱负，如今直落的江州司马的闲职，英雄无用武之地啊，引起了感情的共鸣，照应后来的“此时无声胜有声”的感觉，所以说“曲罢悯默”，更能表达感情共鸣。 于是，白居易就说自己的事情，“余出官二年，恬然自安”，他是不是“恬然自安”呢？肯定不是，心里本来就不太舒服。今天，枫叶荻花、茫茫江面、送别客人、月映江中、形影相吊，又是一曲沉浸自身凄凉身世经历、糅合了高超技艺的琵琶演奏，于是又勾起自己被贬谪的伤感。其实，他被贬的伤感，前后是相通，他要是不特别在意的话，就不会在开篇特意点名“元和十年”这事了。所以说，他在心中是一直过意不去的，大堂的才子跟琵琶女感情有共同之处，听完琵琶女的演唱，自己这两年压抑的感情有了宣泄和共鸣的地方，也更加深刻的理解了琵琶女的遭遇，有了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，于是“因为长句歌以赠之”，有了白居易的千古名篇，既是写琵琶女，又是在写自己，琵琶女的艺术形象永远留在人们心中，哭的最厉害的江州司马也成永恒。 多想穿越一下，去感受一下大唐才子一挥而就写成《琵琶行》的文采飞扬，去欣赏一下那场哭的稀里哗啦的琵琶绝唱。 |
