人课合一 回归本真
夜深人静，窗外的虫儿还在窸窸窣窣地哼着小调，院外的丝瓜花在夕阳西沉之后就掩面而眠了，雨下累了也停止了哭泣，这就是大自然的本真，回想这三天与语文大师王崧舟老师的近距离接触，更是让我坚信，语文的最高境界就是人课合一、回归本真。
王老师在他的讲座《语文核心素养视域下诗意语文新发展》里就说，诗意语文就是要做到人课合一、心物一体。王老师不仅自己做到了，也把这种“诗意语文”的理念传达给我们。我是第一次听到“诗意语文”这个名词，虽然之前也听过王老师的几节课，也知道王老师的情境教学，可是“诗意语文”还是让我觉得我的课堂离“诗意语文”还很远……
“世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天， 一个却深潜海底。”如果王老师是天上的飞鸟，那我只是深潜海底的小鱼，他的“诗意语文”犹如一道光，点亮了我心中的希望，小鱼也可以跃出海面，在蓝天下仰视飞鸟。不禁扪心自问:我离“人课合一、回归本真”的语文课有多远？我离诗意语文有多远？
远就在远在，我的文化涵养不够。从现代文《好的故事》《十六年前的回忆》《城南旧事》，到古代文《爱莲说》《枫桥夜泊》《红梦春趣》，我越来越觉得自己的才疏学浅。王老师课堂上的妙语连珠、出口成章，非一日一功也，一定是坚持读书的结果，想必王老师为了上好《好的故事》《十六年前的回忆》，一定翻阅了很多关于鲁迅、李大钊的资料；想必为了上好《城南旧事》《红楼春梦》，一定把这两本书读了不止一遍，相关的文献也搜集了很多，这样才会把那么厚的书，在2课时时间里，挑出精华，让学生走进了人物的内心世界，从而激发了他们去读名著的愿望；想必王老师为了上好《爱莲说》《枫桥夜泊》，一定读了很多诗歌，课堂上那么多古诗的呈现，不就是最好的证明吗？这一切都是我所欠缺的，所以我要多读书，提高我的文化底蕴。
远就远在，我的课堂功力薄弱。《好的故事》虽然很难，可是王老师紧扣课后题，紧抓语文要素，让学生在创设情境读里感知鲁迅梦境的美好，让学生借助于资料了解到当时社会的黑暗，让学生通过情境练笔走进鲁迅的内心，用心领悟他的怅惘与希望；《十六年前回忆》也是难文，王老师认真教研教材，采用梳理时间节点、关键事件、反常表现一步步认识李大钊，体会他身上坚贞不屈的革命精神，拓展革命人物时，不是在讲故事，而是配乐情境读，学生那铿锵有力的读书声，不就是革命文化的传承吗？这节课一切都处理得那么自然无痕，连学生最怕的写法，也被王老师轻松带入，并渗透给学生；《城南旧事》《红楼梦》更是平时我不敢挑战的阅读课，因为是一本书，根本无从下手，而王老师能巧妙梳理情节，抓住主要人物进行剖析，让学生走进了这本书，激发了他们阅读的兴趣；《爱莲说》《枫桥夜泊》都是短短的，但王老师用了两个课时，在课堂不是让学生死记硬背，如果是我，肯定上得枯燥无味，一定会让学生借助注释逐句翻译，然后读诗、文意，理解诗、文情，只会这样让学生死学，让学生感受不到诗词、文言文的美，不能从深层次了解作者为什么写这首诗和文，不能从这首诗去拓展那么多首诗……而王老师的课，通过创设情境，让学生真正进入到文章里，人与诗、人与文、诗与课、文与课完全融为了一体，让听的人都进入到了那个情境中，跟着诗人“对愁眠”，跟着文人爱上“出淤泥而不染”的莲，这样的课诗意浓浓，让学生真正体会到诗文的美。这一切，更是我所欠缺的，所以我要打破考试的禁锢，跳出常规课堂，让我的课堂也有诗意驻留。
远就远在，我的研究意识淡薄。王老师的讲座《落实语文要素 发展核心素养》《语文素养与文化传承》《语文要素与难文浅教》《语文要素与整本书导读》《语文要素与中国古典名著导读》《语文核心素养视域下诗意语文新发展》，此时的王老师俨然是一位学者，用他那磁性的声音向我们娓娓道来，他与诗意语文的二十年，这二十年，他有过激情的高潮，也有过别人的质疑，但是他未曾放弃，不断地融入新的理念，从而有了诗意语文的终极旨归“审美高雅——言语诗性——心灵澄明——智慧融通”，把语文核心素养自然无痕地融入到课堂教学中，把文化传承掷地有声地落实在课堂上，把诗意语文的芳香洋溢在孩子们的心中。这一切，都让我醍醐灌顶，所以我要慢慢理解王老师的“诗意语文”观，走进他的“诗意语文”课，在课堂上落实语文要素，让语文课也成为文化传承的主阵地，多研究，多思考，一定会有收获。
我离“人课合一、回归本真”的语文课有多远？我离“诗意语文”有多远？在此之前，一定是很远很远，这次学习之后，我发现我离它并不远，“心有多大，舞台就有多大”，只要我静下来心去读书、去听课、去学习、去实践、去反思，“会当凌绝顶，一览众山小”的梦应该不只是梦吧！用王老师的话来激励我，“教学充满劳绩，但我们诗意栖居在语文在大地上”。
