小议不一样的林则徐与鸦片战争
刚刚阅读了由蒋廷黻（fú）著作的《中国近代史》一书。这本书是近代中国史科学研究的开山之作，作者蒋廷黻（1895年12月7日－1965年10月9日），字绶章，笔名清泉。中国史学家、外交家，台湾中央研究院院士；湖南邵阳（今邵东）人。先后担任南开大学、清华大学历史系教授，以主张史学改革著称于时。1935年受到蒋介石的赏识，弃学从政，历任国民政府行政院政务处处长、驻苏联大使、中国驻联合国常任代表等职，被誉为国民党官员中“最知外交的人”。
这本书共分为两部分，上半部分是中国近代史，下半部分是作者眼中的中国与近代世界。
由于作者出身历史系教授，从专业的角度掌握了大量的历史资料并亲自查阅、调查求证了来自欧美等多个国家的历史档案和存籍，从中外及当事人后代的记述中多方分析对中国近代史中发生的重大历史事件进行了多个角度的分析与讨论，并站在东西方两个文化群体的角度去为我们剖析那段风云际会的年代所发生的变革，从中我有如下的体会。
评价历史事件和历史人物要站在当时社会背景下、文化背景下，甚至是要站在全球文明发展的背景下进行分析。比如，近代以来自鸦片战争爆发后我中华民族何以遇到了空前的难关呢？第一是因为我们的科学不如人。西方文明早已完成了工业革命，科学研究的精神和态度已经建立多年。而我们的老祖宗还在那里强调八股文，讲究阴阳五行，当乾隆及重臣们面对英国使团“晋奉”的机械灵巧之物时却不以为然；第二西方早在十八世界中叶就开始用机械生财打仗，而我们的工业、农业、运输、军事仍然保存着唐宋以来的模样；第三，西方在争雄的过程中，西方人养成了热烈的爱国心，深刻的民族观念，我们则死守着家族观念和家乡观念，所以，西方国家虽然小却团结犹如铁石，我们虽然很大然如一盘散沙，毫无力量，这说明我们落后了。
落后就要挨打，被打痛了，在晚清的统治阶级中有人看到了这一点，比如恭亲王奕䜣、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠这五个大领袖就看到了问题，于是他们就进行了改革，可惜这种改革不彻底，保守派过于强大，而他们作为革新派力量有限，只是在各自职权范围内挣扎着做了一些尝试，比如兴办电报局、机械局、船政学堂、兴建海军等。这些人出身旧社会，受的是旧教育。他们信奉的是中学为体，西学为用。没有从文化制度和社会变革方面作出改革，因此被彻底进行社会变革的日本赶超并受到日本的欺辱。
还有就是鸦片战争的发生能否避免？这个问题其实是你真正作为历史研究去探讨的问题了。记得年少时初学历史课本中的鸦片战争时只有一种沉重的心情和民族悲情，换起更多的是勿忘国耻，我辈努力的自励之情。如今回过头来看这个问题就要从东西方两个文明的接触开始去探究了。
1792年英国使团在马嘎尔尼的率领下前往中国为清朝皇帝乾隆贺寿，这次来访重在和中国建立平等的外交关系，还要和中国进行友好通商。但是，当时中国的闭关锁国政策，皇帝自认为自己的文明上国，是礼仪之邦，其他国家全部都是蛮夷，即不承认别国的平等，对于英国的来访，我们总把他们看作是琉球人、高丽人看待，这种认识不仅仅是皇帝一人的认识观，而是存在普遍的认识，这次来访从东西方的文明礼仪上产生了极大的冲突，也观念认识上也存在着对于西方来说的不平等和拒绝。经过两次努力后，英国人知道在中国通过和平交涉的路是走不通的。
当西方的手工业过度到工业革命后，生产的大量产品需要向海外输出，而清朝政府只指定了广州作为唯一的通商口岸，且必须通过十三行的中转调节才能完成，加之进出口贸易存在大量的陋习，即存在由皇家、督抚、地方官吏垄断的私税。西方国家没有什么大宗货物是中国人要买的，外国商船带到中国来的东西只有少数是货物，大多数是现银，加之我国的瓷器、茶叶和丝织品的出口，造成西方国家现银大量涌入中国。那时经济学者，不分中外，都以为金银的输出是于国家有害的。于是英国东印度公司在贸易中发现鸦片是种上等的商品，从乾隆初年开始，鸦片输入中国逐年上升达到每年四千箱。嘉庆下令禁止入口，但是因为官员的腐败和查禁的困难，销路还是继续增加。
统治阶级在分析鸦片的危害中制定了严格的制度即严厉处分吸食者，一部分人认为处决太过严厉，因此很难试行，但是一致认为要严厉处分贩卖者，但是由于高额的利益关系，没有人真正去执行，只有林则徐是官吏中的一股清流代表，他被皇帝派到广州去执行禁烟事宜。但是林则徐却也是中国士大夫阶级守旧性的代表，我们前面说了，要从文化制度方面去变革社会，就会动摇石大夫阶层的饭碗，就有失业的危机，所以他们反对。林则徐有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，这个林则徐是百战百胜的，他使用的方法都是中国的古法，但是没有机会和英国人一战；所以士大夫想中国的失败不是因为中国的古法不行，而是因为奸臣吴国；另一个林则徐是真正的林则徐，他到了广东之后就知道中国的军器不如西方，所以他竭力购买外国炮船，翻译外国所办的刊物，终于编成《海国图志》。这部书提倡以夷制夷，并且以夷器制夷，后来日本人把这部书译成日文，促进了日本的明治维新。林则徐虽然有这种觉悟，但他怕清议的指摘，不敢公开的提倡。真正的林则徐，他不要别人知道，他让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。他尚以为自己的名誉比国事重要，别人更不必说了。
以上是我从蒋先生的著作中认识到的比较另类的林则徐和鸦片战争的认识，这仅是一家之言，甚至我也不是特别肯定他的分析是否客观公正——尤其是在对待林则徐的评价上，但是这为我对问题的思考打开了新的一扇门，也为我看待事物选择了不同的角度。
