| 人首蛇身玉饰：跨越千年的深情和灿烂 金水区金桥学校 吕杉杉 蛇，被先民认为是人类的始祖神而备受崇拜。古代先民对蛇的敬畏，使之成为原始宗教的一种表现形式——图腾。人首蛇身的形象在《山海经》中也有多处记载，如“自单狐之山至于提山，……其神皆人面蛇身”和“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北，人首蛇身，尾交首上。”等。本来我就是对类似传统文化很有兴趣的人，河南博物院在推出人首蛇身玉饰复刻的棒棒糖后，我肯定是要安排博物院半日游来打卡这款文创和原文物的。
这对人首蛇身玉饰为一对两件，是春秋早期古物，出土于河南省光山县。玉饰作侧面人首蛇身样式，人首相对与反向蜷曲的蛇身构成两个圆环，两件玉饰虽然正反两面纹饰略有差别，但皆作侧身人形。左侧玉饰正面人首部分为剔地阳刻，背面全部为阴刻，蒜头鼻，具有男性形象；而右侧的玉饰两面均为阴线刻，悬胆鼻，正面为“臣”字目，背面眼睛呈圆圈形，似为女性形象。所以，耳佩圆环者为男性，另一件为女性。
这对青玉人首蛇身饰，不仅色泽光亮、纹路清晰，还表现出了男女之间相依相偎、携手共进的状态。而此款“棒棒糖”原型就是青玉人首蛇身饰，以 “合欢”之愿向人们展示男女主人公之间生生世世、永不停息的深厚情谊。而东晋杨方《合欢诗》中写：“子静我不动，子游我无留。齐彼同心鸟，譬此比目鱼。情至断金石，胶漆未为牢。但愿长无别，合形作一躯。生为并身物，死为同棺灰。”我想“执子之手，与子偕老。言念君子，温其如玉。”的温情和美好大概就是这对玉饰传达出来的情感。
雕琢复雕琢，片玉万年金。这对青玉人首蛇身饰，沁着着神秘，又透过千年曲折又坎坷的历史把它的情感投射给我们。隔着保护玻璃和昏暗的灯光，我看到里面蕴含的深情，也感受到了在我们中华大地上孕育的曲折而灿烂、绵延而不断、历久而弥新的灿烂文化！ |
