为孩子种下一粒种子 吴兰兰

2021-09-25 16:49:01 
      有些不太谦逊地说,我是一个努力的妈妈。我努力给孩子开展各种启蒙,但是我在内心深处并不鸡娃。我对儿子的期望特别朴素,就是希望他以后能够活得快乐也有能力让别人活得快乐。要达到这种状态,其实并不容易。一个人要想在这个世界上活得快乐自洽,同时又能够以自己的能力让更多的人因为自己而活得快乐自洽,那么他对于整个世界的认知都要更全面一些,他对于世界某一个纬度的认知还要深于常人,这样才有可能做到成就自我并引领他人。
       这两年发生了太多让人印象深刻的事,同时也出现了那么多闪闪发光的人———武汉疫情引起人们恐慌时钟院士坐在火车上逆行而上;为了孩子的教育疾病缠身的张桂梅一点点借钱办了“我生来就是高山而非溪流 ,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑;我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”为誓词的学校;2021年袁隆平、许渊冲这些大师相继离世,全国人民在那些悲恸时刻对于这些大师级人物集体仰望……每当看到这些伟大的人物,都觉得灵魂深处受到了震撼和洗礼。他们做好了自己热爱的事,也给了世人无比珍贵的财富。我想要我的孩子长大以后可以尽快地泅渡出小我的天地,在大我的世界留下自己的影子。
     在《论语·雍也》中有这样一段对话———子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”翻译过来就是———子贡问孔子:“如果有人非常地博有,腾达,并且能够周济众人,救济民众。这个人怎么样?可以称为仁吗?”孔子说:“岂止是仁,必须可以是圣啊!尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀!可以称之为仁的人,一定是自己要先站稳,才能扶起摔倒的人,自己要先腾达,方能博施济众。只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。”
      我们把孩子叫做什么?叫做未成年人,孩子还未长大成人,那在他成人的路上,需要家庭和学校不断给予他成长为坚实的自我的力量。一个越早成为自己的人,也能越早地成就他人。而具体到任何一门学科的学习上,都是一种探索世界和认知自我的工具。我们现在努力地为孩子做些什么,就是让他使用起这些工具来更加顺手,而所有的使用在最后都会沉淀为一种思考方式、一种行为方式以及一种自己与这个世界相处和互动的方式。
      人在这个世界上活着,最幸福的事情莫过于能够用自己的生命影响别人的生命。你的孩子来到这个世界上,他最初是携带着你的生理密码来的,这种与生俱来的链接让我们那么亲近,但是孩子的出生也是一次从头开始的跋涉,这场跋涉是精神密码的跋涉。当你从这个世界上离开了,你最希望留给孩子什么?对于此,袁爷爷早就给我们留下了答案。
       他在给妈妈的一封信中这样写道“妈妈,每当我的研究取得成果,每当我在国际讲坛上谈笑风生,每当我接过一座又一座奖杯,我总是对人说,这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊!无法想象,没有您的英语启蒙,在一片闭塞中,我怎么能够阅读世界上最先进的科学文献,用超越那个时代的视野,去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根?无法想象,在那个颠沛流离的岁月中,从北平到汉口,从桃源到重庆,没有您的执著和鼓励,我怎么能获得系统的现代教育,获得在大江大河中自由翱翔的胆识?无法想象,没有您在摇篮前跟我讲尼采,讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人,我怎么能够在千百次的失败中坚信,必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿?他们说,我用一粒种子改变了世界。我知道,这粒种子,是妈妈您在我幼年时种下的!”

       每位母亲都应该致力于在孩子幼年的时候种下一粒伟大的种子,我们的孩子可以藉由这颗种子走向更广阔的人生。

                                                                                 凌霄

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