花事
文/杨红梅
中华自古就是花的国度。
“中华”之“华”，源自“华夏”之称。华夏，是我们中华民族可考的最古老族裔的称谓，可追溯到我国历史上第一个奴隶制国家“夏”，也就是历史朝代表上最前面的“夏朝”，大约是在公元前二十一世纪到公元前十七世纪。
“华”，指木本植物美好的状态。当事物达到了最美好的状态，便可称之为“华”。“华”的繁体字写作“華”，最本源的意思就是“花”。在古代汉语中，“花”和“华”是通假关系。如果仅从汉字源流上讲，“中华民族”就是“花崇拜，花的民族”。
所谓花崇拜，就是把植物的花朵作为崇拜对象。花，象征繁衍、生长；崇拜花，就是祈望收成好、人丁兴旺，是最古老的“大自然崇拜”中占着相当主流地位的一种，多见于生活在平原或相对平坦地区的、以农业生产为主的部族。
这同样是有迹可循。有流传至今的花朝节。
中国第一部诗歌总集，更是集各种花儿之大美。
穿越中华五千年的历史时空，我看到了古老《诗经》里的桃花开得正艳。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”意思是桃花朵朵绽放着她的美丽，明艳如火难掩绝世风华。这位姑娘寻到了人生的归宿，和和美美地嫁入夫家啦！寥寥数笔，生动勾勒出一幅桃花样的新娘欢喜出嫁的场景。家庭和睦，繁衍生息，人丁兴旺以及家和万事兴的美好祝愿，都盛开在一朵朵美丽的桃花里，入诗入画、心宽舒朗。
无论是“桃之夭夭 灼灼其华”，还是“有女同车 颜如舜华”，亦或是“山有扶苏 隰有荷”，一花一事，一诗一歌，一颦一笑， 在远古的和风吹拂下，处处花开。古老的花朵带着“天人合一”的思想穿越时空摇曳而来，怀着对大自然崇拜的虔诚之心，看得见美好，窥得见内心，倾听着风花雪月，凝视着沧海桑田。
花语也是这个世上最通用的语言。
穿越古埃及的历史时空，我看到了第十八王朝法老图坦卡蒙胸前那个美丽的花环。花环很小，用矢车菊编的，历经千年，早已干枯，却无声诉说着万年不朽的不舍和爱恋。图坦卡蒙死的时候只有18岁，在他的陵墓中，人打开棺木发现已经变成木乃伊的法老胸前，放着一个小小干枯矢车菊编花环。皇后在年轻的法老死后伤心欲绝，在图坦卡蒙下葬的最后时刻，不顾众人异样的眼光，王后将一束矢车菊编成的花环放在了他的胸旁。
比起法老那个闻名于世的金面具，我倒觉得这个出土的小小花环更加弥足珍贵。如果有机会，我很想亲眼看看那束花环，亲手触摸一下那千年的爱恋，只是不知道，传说的这束花环现在哪里呢？
花一般是男女互赠的信物。而男人送给男人的花有时会更让人感动、嘘唏。
在阿富汗文化中，红玫瑰象征友谊，白玫瑰意味着宽恕。
今日之阿富汗局局势突变，塔利班势如破竹，宣布成立阿富汗伊斯兰酋长国，同时也宣告美持续20年试图将西方民主模式强加于阿的努力失败。8月17日，英国《每日邮报》发布一段暖心的视频，两名阿富汗首都平民向巡逻的两位塔利班人员，赠送象征着友谊的玫瑰花。现场视频显示，两名男子一人拿着白色玫瑰花，一人拿着红色玫瑰花，穿过街道，走向正在巡逻的两名塔利班人员，赠送他们鲜花，双方还拍拍肩膀，握了握手。一名塔利班人员接到花后低头闻了闻。在阿富汗文化中，红玫瑰象征友谊，白玫瑰意味着宽恕。
当地时间8月17日，塔利班在进入喀布尔的第三天举行首场新闻发布会。塔利班发言人扎比胡拉·穆贾希德回应了众多阿富汗民众和国际社会关注的问题，并作出一系列承诺。塔利班宣布，已向阿富汗总统加尼和副总统萨利赫提供大赦，“我们原谅我们国家的所有人，从反对我们的将军到普通人。”
一个扛着枪支的士兵，手握一支美丽的玫瑰，以柔克刚，以静制动，这幅场景何其美好又何其珍贵？和平之花，阿富汗人民整整渴盼了二十年，民不聊生、兵荒马乱的日子也提心吊胆地过了二十年。
比起他们，生在花的国度，我何其有幸。
在郑州，在涝逸结核这样百年不遇的日子，我看到了居民热情送给救援人员以及防疫志愿者的玫瑰，也看到了社区志愿者七夕之日赠送给疫情封闭区居民的花儿，军民情，百姓情，花儿情，一家情。
7.20特大暴雨之后，我看到了第一时间来自不同城市的救援队，德尔塔来袭后，我看到了防护服后汗流浃背日夜不休疲惫的脸，在数次免费核酸检测、读了数封家书之后，第一时间在朋友圈看到总理来郑调研的视频之后，从中原到中华，从中华到中原，我的祖国，我脚下的这片土地，在用不同的方式、不同寻常的付出，给我们满满的安全感。深深感动基辛格的一句话，“中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。”
在感动的那一刹那，我突然明白了花的心——幸福就在我的身边。让幸福像花儿一样开放，从来就不是一句空话。
中华是花的国度。花的国度崇尚和平，幸福之花处处盛开中华。
此生不悔入华夏，来世愿生种花家。
这时，我便听见了花的灵魂在对我微笑。
